多麽希望我们基督徒能效法宗徒们的榜样，在分享财物中看到我们教会共融的具体证明！因此，我呼应圣保禄对格林多人的劝告，能为耶路撒冷团体捐款，他们自己也会因此受益（参阅：格後八10）。

假如没有传教事工，这要节省很多的财物和精力，生活要滋润得多。但是，这样做就有辱基督托付的使命，有辱天主的召选。

譬如他向他们提出这类问题：“没有朋友作伴，没有亲人爱护，没有财物享受，这种克苦补赎的生活，你怎么能够长时间忍受得了？何必要度这种孤独寂寞、终日操劳、没有休息的生活呢？

……难道不许我拿我的财物，行我所愿意的吗？”其实，当第一批工人在一大早被雇佣时，他们已经得到了主人的“仁慈”，他们得到了渴望的工作，已经心安了，有希望了，不用再担心害怕了。

当然，也有些糊涂的基督徒，有时被诱惑而放下高贵的“天主的生命”，却贪求华丽而毫无生机的“塑料生命”，所以，他们的生活中不见福音的喜乐，缺少爱人的活力，贪婪财物的装饰。

同时，也要积极参与堂区的服务，关怀年长的教友，探访病人，帮助有需要的人，加入不同的善会，将我们的恩赐（时间、才能、财物）贡献给教会团体。堂区是我们信仰的家，是基督奥体的具体呈现。

答：如果证实属实，该城应全然毁灭，不留余物（13:16），包括人、牲畜、财物，全献给上主焚烧，使那城成为永不重建的废墟。这叫作全然毁灭（希伯来文：ḥērem）。

没有天主，人始终生活在以自我为中心，或者以某个人或财物为中心的圈子里。

答：必须放她自由，不可将她卖为奴或转卖为财物。因为以色列人曾经是埃及的奴隶，天主不允许他们再奴役他人。这显示出天主对外邦人尊严的捍卫。

第二次世界大战后那几十年，财物与服务业方面的国际贸易成长极为快速，显出史无前例的活力。全球贸易中的大部分都与工业化历史悠久的国家有关，遂后又出现许多跻身显要地位的新兴国家。