1995年掌盖界村修建了改革开放之后的第一所天主教堂，1998年北岳庙天主堂峻工，2000年转龙湾村天主堂也大功告成。

改革开放后，她回到天主的羊栈，慢慢地不但带领全家包括两个女婿都加入了圣教会，而且将周围熟悉的很多人也领进了教会。据不完全统计，她传教的人数不少于百名，是名符其实的福传模范。

刚刚改革开放的初期，教友们需要过正常的宗教生活，爷爷不惧任何的反对，把自己家里作为教会活动点。后来宗教政策开放以后，爷爷又不断地跑县、乡政府，落实了动乱时期被占用的教会财产用地。

改革开放以来，国内宗教界也是较早投身社会公益慈善事业的。一些有宗教信仰背景的基层社会服务机构，如孤残弃婴院、麻风病院和慈善组织，即使没有合法身份、无法享受政府的福利待遇，仍然无怨无悔地坚持服务于基层。

然而，这个百年传承的特色音乐团队，在上世纪改革开放后，经济迅速发展、城市化进程突出的社会背景下，进入了它的衰弱时期。许多堂区曾兴盛的民乐团队都相继面临：队员骤降、青黄不接、濒临失传的共同难题。

1980年，改革开放、落实宗教政策的春风吹来，主教得以平反。面对一贫如洗、百废待兴的教会，年逾花甲的他毅然决然，重新焕发青春活力，勇敢担负起教区恢复与重建的重任。

改革开放以后，为了能够回国探亲，鉴于当时台湾和大陆的关系，金蒙席便依然辞去了台湾国立政治大学哲学教授的职位，重返菲律宾，并于1980年冬，第一次从菲律宾回国，重新踏上了他已阔别30年的故土，得以与年近八旬的老母和亲人团聚

上世纪八十年代初，母亲与父亲，因着父母之命、媒妁之言而走在了一起，当时刚刚改革开放，教会也刚刚恢复自由，他们两人在天主的圣爱内共同建立了小家庭。

静默后，会场鸣炮奏乐，向改革开放以来在南堂为荣主益人、辛勤工作过的、安息主怀的姬怀让主教、李笃安主教及诸位神父、修女表达深深地怀念与感激之情。庆祝会中，还举行了建堂300周年纪念碑揭幕仪式。

从1996年开始，至少有四百余名江阴学子受益；他还在长山中学设立了徐宝和奖学金，这是改革开放以来江阴的第一个教育奖学金，至今已奖励数百名家乡优秀学子。