第一篇：革责玛尼园——人性挣扎与圣体圣事的源头（圣周四）一、地名溯源：橄榄山脚的油榨坊1.词源与地理特征“革责玛尼”（Gethsemane）源自阿拉美语“Gath-Šmânê”，意为“油榨坊”。

我们有恐惧和挣扎，分离和重聚，但尽管这样，请继续爱我们。请和我们一起祈祷，让我们永远记住，天主无条件地爱着我们。译自ChristopherNewsNotes

（书信254，1897年7月14日）　　我们分享圣人的功劳和喜乐，就像他们也分担我们的挣扎，以及我们对平安与和好的渴望。他们对复活基督的胜利所感到的喜乐，给予我们力量，去努力克服我们的冷漠和心硬。　　

为了延续香火，祭祖礼仪中的社会教化功能逐渐被支解，生命意义粘滞在生物层面，一旦遭遇生存空间中的女性稀缺，那些在传宗接代泥潭挣扎的生命就会逮到时机，买卖妇女，然后将手中的商品转化为生育机器，以达到续香火、

或许这是一种无可奈何的挣扎。正如一位网友留言：世间若有青天在，何苦开封呼包公！诚然如此。②祈梦求果在祈祷的人群中，不少人对祈梦情有所锺，“祈梦”就是在修行之地，如寺庙里做梦，类似于今天的催眠。

我想他每天都要挣扎：「这是牺牲吗？这是享受吗？我该怎样放下？」天主让他在小事上多次放下，那么在大事上就来得比较从容。当单枢机得悉身患可怕的肺腺癌，就好像被判刑一样，大限已近。

韦修女在家庭中是父母唯一的女儿，父母对她更是宠爱有加，常是围着她的意愿转，过惯了小皇后的生活，她说：在家的时候，父母常是听我的，然而到了修会里，服从是修女宣发的三圣愿之一，这时也感受到了一种放下自己主见的挣扎

然而就在她想诀别人世之时，信仰这双有力的大手，把一个挣扎在生死线上的女人救了回来。一、身世背景1960年，许玛利亚出生于辽宁抚顺红透山的一个农村家庭。

但第二天是主日，北京的郭神父把他们堂区的教友都召集了起来听我讲课，我若走了，这100多人就错过了听道机会，于是经过内心的挣扎和祈祷之后，我舍亲情，弃亲弟，选择继续办班。

十字架上的痛苦与死亡并不使人的痛苦与死亡合理化，但它却活生生的、且具体地答复了人心最深切的呼求，使人在悲惨痛苦的挣扎中也不失去具人性的尊严或贬低自己的身份。