同时，参加会议的这几天听到大家发言，看大家的论文，我也在思考一个问题：宗教的公益事业，它的主办和参与者主要是宗教界人士，神职人员和广大信徒。那么，怎样做？怎样发展？特别是和政府的公益事业有什么区别？

永远不要“反对”任何人随后，教宗强调，带着幽默感思考和说话有助于我们理解和感受人性。他说，幽默“不会冒犯、不会羞辱、不会‘揪住’他人的错误不放”。

“你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的；”（弗2:1）本文所提出的这一问题值得我们千万次地去思考。要认真地看待它，好好地默想它。

也许正是这一经验的启发，十几年独自漂泊异乡，无论是泊在别人的屋檐下，还是依偎在自己的小屋里，无论是独自散步，静斋灯卷，还是默想祈祷，在寂寞的景致里，都对如何做自己的朋友进行了思考。

无论是香港天主教会还是内地天主教会，当前都面临一个新的发展时机，都要深入思考寻求适合中国当今社会文化的健康传承之路。

神父在文章中就丧葬习俗所做的延伸思考非常有必要。我们常说信仰让我们善生安死，论语里也说慎终追远，民德归厚矣！所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。

我认为，在人类目前所生活的“全球化时代”或“地球村”，世界上的各大宗教都不能不面对一个颇有挑战性的课题，这就是：如何化解文明冲突，促进世界和平，推动宗教对话，改善宗教关系，重新思考各大宗教所应肩负的历史使命与社会责任

阿姨送了她一本《信仰之门》，刘惠非常高兴，反复阅读，细心思考。宇宙中的日月星辰各司其职，世界上的万事万物又那样的绝伦美妙，一定有一位真神主宰着———她决定寻找这位真神。

1916年对宇宙进化和人类命运进行思考和写作。1919年在巴黎大学取得植物学、动物学等学科学士学位。1920年在巴黎天主教学院讲授古生物学和地质学。1922年荣获古生物学博士学位。

从葬礼的现场回来后，便经过慎重思考，然后最终决定要与自己的生命订立“契约”，也就是说要在有效的生命时间里，做好人生旅程中有意义的事情。