节选自教宗的讲道词：每一个人都照顾到身边的每一个人是多么重要啊，特别是对孩子和老人。兄弟之间更应该如此。人类应该照顾保护所有的受造物，让我们负起对环境的监护职责，自然中的一切受造物都是天主的意愿。

香港教区周刊《公教报》刊登了即将擢升枢机的香港主教汤汉发表的二O一二年四旬期牧函《知恩施恩》。

　　香港教区周刊《公教报》刊登了即将擢升枢机的香港主教汤汉发表的二O一二年四旬期牧函《知恩施恩》。

耶稣提醒我们不可以夸耀自己的善行，以免失落天上的赏报（参见玛6,1-2）。一切都应该为了天主、而不是为我们的光荣而作。在现代社会中，我们必须时时警惕这一点，因为这正是当代的诱惑”。　　

（邓）周守仁枢机在汕头教区圣若瑟主教座堂的弥撒中致辞，主教座上为黄炳章主教来源：《公教报》

而这时信友应该怀着信德，静默地与主祭联合一起，并以感恩经内所规定的应答来参与，即颂谢词（Praefatio）的对答句和圣、圣、圣祝圣圣体圣血后的欢呼词，总结感恩经的圣三颂后的阿们，以及经主教团批准及宗座认可的其他欢呼词

圣经用两个希伯来词“hesed”和“emeth”（例如：出34：6；咏25：10，40：10－11，85：10），来定义盟约的天主的特点。这两个词通常分别被译作“恒久不变的爱”和“忠信”。

所以整个弥撒经文，从祈祷到读经一、读经二、福音，这是天主圣言的宣报，集祷经也是，字字句句都是天主圣言，连问候都是愿主与你们同在。

此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。在中古世纪，一年的开头和结束是属于主的年，（ａｎｎｕｓＤｏｍｉｎｉ简称是ＡＤ）天主所照顾的一年。

教宗表示，听告解的司铎，应该做复活基督的见证人和宣报者，从那些以信德和圣神施行修和圣事的司铎的面容上和声音中，可以看到和听到这见证。教宗把修和圣事称为慈悲圣事。