圣经用两个希伯来词“hesed”和“emeth”（例如：出34：6；咏25：10，40：10－11，85：10），来定义盟约的天主的特点。这两个词通常分别被译作“恒久不变的爱”和“忠信”。

香港教区周刊《公教报》刊登了即将擢升枢机的香港主教汤汉发表的二O一二年四旬期牧函《知恩施恩》。

　　香港教区周刊《公教报》刊登了即将擢升枢机的香港主教汤汉发表的二O一二年四旬期牧函《知恩施恩》。

耶稣提醒我们不可以夸耀自己的善行，以免失落天上的赏报（参见玛6,1-2）。一切都应该为了天主、而不是为我们的光荣而作。在现代社会中，我们必须时时警惕这一点，因为这正是当代的诱惑”。　　

此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。在中古世纪，一年的开头和结束是属于主的年，（ａｎｎｕｓＤｏｍｉｎｉ简称是ＡＤ）天主所照顾的一年。

（邓）周守仁枢机在汕头教区圣若瑟主教座堂的弥撒中致辞，主教座上为黄炳章主教来源：《公教报》

所以整个弥撒经文，从祈祷到读经一、读经二、福音，这是天主圣言的宣报，集祷经也是，字字句句都是天主圣言，连问候都是愿主与你们同在。

教宗表示，听告解的司铎，应该做复活基督的见证人和宣报者，从那些以信德和圣神施行修和圣事的司铎的面容上和声音中，可以看到和听到这见证。教宗把修和圣事称为慈悲圣事。

教宗提到福音中洗者若翰在旷野里呼吁人悔改的榜样，他说:今日也是一样，在世界大城市的旷野里非常缺乏天主，我们需要声音宣报天主存在，祂始终邻近我们，即使看来似乎不存在。

今天四月一日圣枝主日，普世教会在圣枝游行与宣报主的受难史中进入圣周。教宗本笃十六世将于今天上午九点三十分，在圣伯多禄广场，从传统上棕榈枝与橄榄枝的祝圣礼开始，亲自主持隆重弥撒。