利玛窦在他的信中提到，他经常没有时间吃午饭，在这些场合被迫禁食，但他从不厌倦向那些加入他们谈话的人进行解释。利玛窦充分意识到，基督宗教适应中国，以及中国适应基督宗教，都需要花费很长时间。

我想大家都耳熟能详，烂熟于心，一个基督徒在任何场合任何时候都是以福传为己任，视信仰为生命的，一个基督徒真正的喜悦是基于信仰基于福传的，像圣诞节这样的福传良机我们都不能充分利用，我们还能走出去向陌生的路人传扬福音吗

现摘录于下，以供教友在相应场合使用。场景：一桌、三凳、一张耶稣像人物：爸爸、妈妈、儿子第一幕妈：呀！主教来啦，还有这么多神父、修士、修女们也在，还有这么多教友，大家好！你问我是谁呀？

为此，我在其它场合多次强调，教父们说教会没有自己的光，他们称为mysteriumlunae，光的奥迹。因为教会是反射基督的光，并不是其本身的光。而当教会不看基督，过多地看自己时也会分裂。

乙：好话也分场合。甲：甭管那么多，多说几个祝愿词，就会让人人开心，甭管是上学的上班的打工的开店的男的女的老的少的不大不小的，我保证一个不漏。乙：好嘛，全都一网打尽了。甲：开个玩笑，下面言归正传。

乙：好话也分场合。甲：甭管那么多，多说几个祝愿词，就会让人人开心，甭管是上学的、上班的、打工的、开店的、男的、女的、老的、小的、不大不小的，我保证一个不漏。乙：好嘛，全都一网打尽了。

（c）无论如何，在互祝平安时，必须避免以下的滥用：－加入平安歌，这是罗马礼所没有的；9－信友离开座位去互祝平安；－司祭离开祭台去给一些教友互祝平安；－在某些场合，例如在复活节、圣诞节、或施行洗礼、初领圣体

因此之故，救恩史中不乏要求我们斋戒的场合。在圣经的一开始，上主就命令人不可食用禁果∶「乐园中各树上的果子，你都可吃，只有知善恶树上的果子你不可吃，因为那一天你吃了，必定要死」(创二16-17)。

交河教会注意组织教友，利用各种场合，以奇迹见证天主的存在。在教堂里，在教外人家中，在聚会中，他们都像福音中耶利哥被耶稣治愈的瞎子那样，分享见证天主的大爱。

我已在许多场合中观察到，经过这一次危机后，我们永远不会再像从前一样：我们会变得更好或更坏。今天我们被问到：我们从此次的疫情学习到了什么？