前天二月22日圣灰礼仪瞻礼日，教宗本笃十六世在罗马圣撒比纳大殿内举行弥撒及降福礼、施放圣灰礼。在此之前是从圣安瑟尔莫教堂到圣撒比纳大殿的悔罪游行。

长期从事教育的周守仁主教关心大陆教会，热心港陆两地的学术交流。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月7日傍晚在罗马诸圣堂为梵二後新礼仪首台弥撒的50周年举行弥撒圣祭，要求「礼仪的庆祝和我们的生活必须和谐一致」，务必洁净心灵的殿宇。

信德网讯4月27日，周村教区张店主教府举行隆重的弥撒圣事，虔度救主慈悲主日，尽管是阴雨天气，仍有200多名教友参加了当日的弥撒圣事。

礼仪之争，其重点当然在“礼仪”，不在“争执”。礼仪是现实的存在，争执是因对此存在的不同看法而产生的争议。

至公元4世纪，随着教会礼仪体系的规范化，复活节八日庆期逐渐形成明确的礼仪结构。这一时期，教会开始强调新教友的培育，尤其是复活前夕守夜礼中领洗者的信仰深化。

1993年，北京教区甄雪斌神父远赴美国圣若翰大学修读礼仪学，甄铎在1997年成为内地教会改革开放以来首位获得礼仪学硕士学位的神父。

六年前的一个冬日，山西忻州市南关堂区在磨盘山堂口为堂区70岁以上的老人隆重举行了集体傅油圣事，那是我领洗后第一次看到傅油圣事，也是迄今为止我所亲历的最难忘的一次。

其中最先颁布的文献是《礼仪宪章》。在礼仪方面，与会者对于礼仪的语言，礼仪如何适应不同地区文化，以及地方教会主教团在礼仪问题上的职权问题进行了深刻探讨。

4月13日，苏州教区举行了一场大型礼仪培训，福建闽北教区潘小平神父，应邀来到昆山小横塘天主堂，以《弥撒：实践救恩的庆典》为题，对教会礼仪做了较系统、全面的讲解。