罗马书中指出：自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。既然是这样，为什么那么多人不承认天主而自欺呢？

（路23：46）　　最期待的回归：从天主而来的，又回到天主那里，与主合一，享受创世以前的尊贵荣耀与权柄。　　对主耶稣而言，最美好的事，是回到天父那里。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

送圣体的职务，与司铎在感恩礼中的职务，有着密切的关系；司铎在教会内，是天主奥秘（圣事）的首要分施人。（摘自《举行弥撒的禁忌》第七章）（连载二十四）

教宗说，主教会议体制具有深远目标，其实是因为它源于天主教会的无限奥秘和宽广视野，也就是共融和使命。

在当天的记者会上，还宣布了2015年世界主教会议常务会议的主题：「耶稣基督启示奥秘和家庭的圣召」。慈母教会重视的家庭提出问题，寻求牧者的带领，也提出它们的困难和痛苦。

世界主教会议第三届非常会议结束之际将不发表总结报告；因为这场会议事实上只是旅程的第一站，终点是2015年10月4日至25日召开的世界主教会议第14届常务会议，主题是「耶稣基督启示奥秘和家庭的圣召」。

荣休教宗解释，「事实上，在爱与死亡中上主的奥秘也触动我们。在这层意义上，天主的触动完全是音乐的泉源。音乐的质量取决於与上主的相遇，以及爱与痛苦经验的纯度和幅度。

其他的问题包括关于基督信徒遭受迫害，耶稣死亡与复活的奥秘，不同信仰之间的对话。最面这个问题由科特迪瓦一位穆斯林妇女所提出。

教宗也劝勉大家在越来越接近圣诞奥秘的这几日要保持内心的警醒，他说:外在的环境充斥商业讯息，即使因经济危机而显得低调。