乃是清代学者朱柏庐先生《治家格言》之一；其中不仅让人节俭，更是让人珍惜为此所付出的代价。由此类推我们所接触的物品，哪一样能离开极为繁琐的工序？而其所用的原材料哪那一样能离开全能上主安养保存与再创造？

此外，还有许许多多我们永远也无法知道他们的名字、他们的事迹的人们，在世界的各个角落里为了在耶稣基督内的信仰饱受磨难、甚至付出生命的代价。

我虽然深深地知道，这个宝贵的身份来自耶稣基督的救赎，是宝血代价所换来的，可是我还是脱离了这个宝贵的身份，游荡在世俗的街道上，被罪恶的漩涡所冲击。在世俗的捆绑中迷失了身份。

多少年来，人们不惜花费巨大代价飞往外星球去寻找另外一个我，并梦想着造出一种时光机将时间逆转，在过去和未来之间自由穿梭，瞭解过去的我和将来的我，但迄今为止，尽管许多神秘现象揭示了我们的时空会发生错乱，人们却无法破解这些谜

姥爷对母亲说：“你找老师是为了自己的幸福，你得顾全家……”在父母的强权下，母亲连哭几天，最后，听了姥爷的劝说，擦干眼泪，决定用自己的幸福作代价，向姥爷姥姥交上了他们想要的答卷，解决家庭温饱问题。

教宗指出：“人的灵魂耗费基督的血，如果司铎拒绝亲自分担救赎的高昂代价，他就不能从事拯救人的使命”。

大火无情，天主创造的规律，人人都得遵守，许多安全操作规程不只是用财产损失而且更是人们用多少生命与血的代价换来的。

耶稣基督的超性之爱是无限谦卑、诚朴、而纯真的，他也明明知道人们会辜恩负爱，使自己的圣血白流，但他亦然要为救世赎罪付出沉重的牺牲与昂贵的代价。

「当然，或许在这第三个千年里，新生代要为经济、劳动、卫生和道德危机付出前所未见的最高额代价。但是，沉浸于悲伤非但无济于事，反倒会让危机占上风。

教宗说：「我特别把那些在疫情中受到最严重打击和那些恐怕得付出最高额代价的人托付给你们。他们是：孩童、青年、年长者，以及所有体尝到脆弱与孤独的人。