我们要洒脱地面对自己的生命，宝贝失去了，就不会回来，也不能留恋。可是，生命这个宝贝，要是你失去了的话，就会很糟。

圣保禄称，人类活着却在等待死亡（参阅：格后六9），他藉着这番话展现生命的吊诡之处。在众位先知中，厄则克耳以堆满干枯骨头的山谷来形容这个状态（卅七章）：以色列仿佛变成了露天坟场，缺乏生命和希望。

由于担心人造柱子最终会坍塌，因此每一个柱状物里都种了一棵山毛榉，用不了几年，树木就会枝繁叶茂，形成完全天然的绿色墙壁和屋顶。教堂的整体框架在2010年完工。

以前，与教外人士谈论生命时说，只有天主创造生命，科学家只是研究而不能创造。那时我喜欢打这个比喻：电视上经常广播哪些医院治疗不孕不育，既然人都能使不怀孕的怀孕，这事在天主那里岂不是更加轻而易举？

世界提供我们的平安是一种没有苦难的平安；它给我们的是一个人造的平安，一种简化为安逸的平安。这种平安只关注自己的事，自己的保障，希望自己一无所缺，有点像富翁奢华宴乐的安逸。

人心中有许许多多美好的性灵，美、希望、信心、爱、崇高……它让我们感受着生命存在的美好和生命延续的意义。人在表达这些美好性灵的时刻，会感受到来自心灵深处的成功与伟大。

她在自己的手稿中谈到精神力量能抵抗生命中所有的负面情况，即使在那称作生命的力量也显得虚弱时。耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量，施泰因的确效法了祂，我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”

一个基督徒若想与耶稣建立起亲密的关系，若想灵性生命持续不断地健康成长，若想灵魂充满喜乐与平安，其中一个最重要的环节就是读圣经。耶稣说：我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）圣经里有生命。

3月10日凌晨1点30分，敬爱的陈焕章神父，在神父修女们的陪伴祈祷声中，在安国修女院宁静地被接回天乡。这一天是瞻礼七，是神父一生期盼的升天的日子。神父一生敬爱圣母，圣母允准了

我们自以为我们处于中心地位，声称拥有天主的家；因此，我们破坏了祂创造的和谐，我们变成了掠夺者，忘记了我们是生命守护者的使命。”教宗接着指出，地球需要我们经营才适合生活，但绝不能剥削地球。