13、比国哈瑟之奇迹1317年罪人动圣体流血一位维卧塞的神父给龙满市的神父帮忙，给乡村一位病人送圣体。他到了病人家把圣体盒放在桌子上，和同在另一个屋里的家人谈话。

当庞大的旅游车开进狭窄的乡村街道，再往出退时，那是非常困难的。我们人生的道路又何尝不是这样！曾几何时，我们误入歧途，欲退不能，欲进不得。如果不是神圣大能的天主为我们指点迷津，很可能到死也走不出误区。

为一口德国进口的铜钟，来回跑了几百里地，最终在武城县一处乡村中学要了回来。十二里庄教堂的恢复和重建，浸透着他和几代人的心血。老会长退休不退职，来到县城后，为建树县城教会和团体，又立新功。

按他发来的定位，汽车导航引路，我们出了城区，经过平坦的乡村公路，再驶上蜿蜒曲折的田野小道。初春季节，沿途本没什么颜色景致可言，但茂密钻天的树林，欢快流动的小溪，却是闺女所爱。

对我而言，每座教堂，就是一首赞美上主的赞美诗，矗立在街道，矗立在乡村，矗立在山顶，呼唤人们把心皈依上主！对于西方人而言，教堂就是他们信仰的表达。伯多禄大殿庞贝圣母大殿首先“教堂”象征“教会”。

1994年1月17日，七十岁高龄的袁引修女辞去香港堂区的牧灵工作，放弃香港温暖舒适的生活环境，不顾华北寒冬腊月的严寒，在吴蓉平修女的陪伴下，怀着兴奋的心情来到了条件相当艰苦的北方乡村堂区—&

之后，回到原籍土默特右旗仁三窑子村，一方面接受贫下中农改造，同时被安排在乡村小学担任临时民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。

其实，凌主教等奥地利耶稣会士都可以选择留在大都市服务，避开乡下艰苦的环境而明哲保身，但是，这些奥地利朋友不顾个人安危，顾大局识大体，服从教会和修会长上，毅然决然地来到了华北的一个小县城及乡村，开始了其谦卑的爱心服务

说到底，中国社会充斥着一种基于自卑带来的歇斯底里式幻想，事实上，中国人有很多民族节日，春节、中秋、端午、元宵、清明、重阳、七夕等等等等，大家男女老少城市乡村都年复一年的在认真的过这些节日，当然还有国庆、

我叫易雨方，家住四川省营山县星火镇宝峰村15社，是个乡村农民，爱好文艺，经常参加业余文艺节目排练演出。记得那是1992年的5月份，在原四川省的万县市演唱，住在朋友家里！