耶稣圣心方济传教修女会的修女们：老主教是一位乐于服务的好公仆。

（厄下7：1）修建城墙之后，民众转忧为喜，乃赫米雅于是教导民众说：“你们应去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且赠送一部分，给那些有预备的人，因为今天是我主的圣日，你们不可忧愁，因为喜乐于上主，就是你们的力量。”

但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着我能从中得到什么做这件事值不值得，就会生活得很痛苦。（五）要学会珍惜和感谢。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。

老主教喜欢跟教友们在一起，婚丧嫁娶，只要你邀请，他都乐于前来送上关怀或祝福。有一次，他应邀参加一位教友家的宴席，教友领着一位意大利神父到主教跟前。老主教顺口一句是个老外啊！

虽然很多学者乐于使用“西学”一词，但是，由于“西学”的概念在汉语语境中有多次历史变化，就明末清初这一时段而言，笔者更倾向使用“天学”。

为此，乃赫米雅又向他们说：『你们应去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且赠送一部分，给那些没有预备的人，因为今天是吾主的圣日；你们不可忧愁，因为喜乐于上主，就是你们的力量。』｣

在宗教、历史、哲学、政治等领域，虽然对中国的认识也远非完善和准确，但欧洲人非常乐于发挥主观想象和客观推理进行扩充。而在地理领域，欧洲人大体上只满足于认识一个笼统的中国地理轮廓。

一时间，兰考无人不识袁厉害，袁厉害也乐于谈论报道发表后流传的说法—焦裕禄第一，袁厉害第二。　　

大家因此乐于倾听并纷纷称赞，因为祂的讯息直接进入他们的心田。这种语言不是那种当时法学士所用的复杂语言，艰涩难懂并拒人以千里之外。耶稣正是用这种语言讲述天国的奥秘，而不是复杂的神学”1。

要创新形式载体，丰富方法手段，善于运用群众乐于参与、便于参与的方式，采取富有时代特色、体现实践要求的方法，在拓展广度深度上下功夫，使学习宣传既有章法、见力度，更重质量、强效果。