教宗就这一问题勉励他们说：你们所制定的政策与制度，不应该局限于满足市场逻辑的需要，更应该继续谋取人类公益和正确理解上来，并促进和保护人类不可剥夺的人性尊严。　　

这里值得我们注意的是：导言和结束祷词总是由主祭来做（参弥总71#），在任何时候总不可委托于另一位司铎，或更有甚者，委托给执事或读经员。另外，主祭总不可提出祈祷意向，除非在场没有人有能力做这事。

教宗因此表明，国际关系不可任由军力、相互威胁和武库炫耀占主导地位。大规模毁灭性武器，尤其是原子武器，只能产生一种虚假的安全感，并不能建设人类家庭成员彼此和睦共处的基础。

不可毁谤你的本族人，也不可危害人的性命：我是上主。（肋19：16）这是天主法律里面的一句话。什么是毁谤呢？毁谤就是在背后讲他人的坏话，讲他人虚假不实的话，损害他人的名誉。

教宗对孩子们说：你们万万不可忘记启蒙的老师，不可忘记学校。因为这些老师是你们文化的基础。你们不可失去根基，因为有了根基就能帮助我们开花结果。

这就是说，成为一个好基督徒不仅不可做恶，也应行善，正如圣保禄宗徒告诫厄弗所基督徒的那句话：你们要彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样（弗四32）。

他们的生存权利根植于不可剥夺的尊严内，却遭到否认。」此外，教宗也强调，水与人类的起源息息相关，很多伟大的文明正是在水源附近崛起。

我们也应纪念其它两个悲剧，一个是75年前的11月16日罗马犹太人隔离区遭围捕；另一个是80年前的11月9日被称为水晶之夜的惨案，其间摧毁了许多犹太人的敬礼场所，企图将存留在人的内心中，以及一个民族绝对不可侵犯的情操

一路奔波，一路呼唤，寻找你们失散的羊群，是你们什么也不可替代的目的。我原以为，历史会把它们的双眼蒙住，历史会把它们的双耳堵住。

教宗说：“圣保禄帮助我们了解信德的基本而且不可放弃的价值。”正如保禄在写给罗马人的书信中说的：“我们认为人的成义是藉信德，而不在于遵行法律。”