第三章与尼苛德摩谈话又是水，人除非经过水和圣神重生，否则不能见到天主的国；第四章又是讲水，跟撒玛黎雅妇女谈话：谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里

另外，国家提供的制度空间，没有一个普遍性空间和慈善法，所以做的时候有很多困难，我们把它叫做权利主导型、政府主导型或者是党国运作型———有灾了有需要了，它就让捐款，捐了之后就完了，这个事情就做完了，没有延续性

最后，韩神父还教了学生们一个很简单、很适用的心理放松法。看着学生们两人一组做着这种心理放松活动，把很多围观者乐的哈哈大笑。有些高中女生还好奇地问我们：“他是神父吗？”当我们告诉她们：“他是神父。”

时至今日，无论是去法国露德，还是去葡萄牙法蒂玛朝圣，大家都要去办一个妥当告解为获得天主的恩典，因为罪过会影响一个人接受天主的恩宠。

王修女三哥王伯尼，1914年出生，圣名伯尼法爵。1941年晋铎，在北京老庄子堂担任副本堂，后调往北京担任西什库教堂副本堂。

教会法赋予堂区主任司铎的职责是：宣讲天主圣言，举行礼仪，施行圣事——特别是主教委托给他们“堂区的”责任——以及他们给予信友悉心的牧灵关怀，特别是那些最需要帮助的人。

心好圣徒弃背跟，心坏法辈固悖真。

（后来听说法国小德肋撒的家乡都知道在塞外包头有一位神父特别热衷于宣讲小德肋撒的神婴小道。）

宇宙运行的法则是公平的，那是稳定平衡一切物质运转的保证。而善恰恰与这个特质相契合，故能长久。而恶终因有违宇宙的特性，根本之道而易于败亡。

（四）求救众妇据《法苑珠林》载：晋朝的太元中，京城有位叫张崇的人，平日敬天拜神。十六国时期前秦皇帝苻坚失败之后，长安有1000多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，脱离秦国。