崔永令虽然喜爱女儿，但女儿毕竟是被丈夫抛弃的，他想把事情原由搞清楚，可崔淑只是低头哭泣，不吭一声。崔永令不觉心生一股悔意，叹息着说：“只怪我贪杯嗜酒，糊涂一时，耽误了你的终身大事。”

陶倍融的妹妹陶倍玲说：对自己的病痛，杨老师没有焦虑不安，更没有怨天尤人；而是把自己的一切交托在天主手中，愿意接受天主的任何安排，背负自己的十字架走向人生的终点。

通过学习之后他说：我终于明白了人活着的真正意义，我感觉到过去的生活并不是我想要的，我感恩天主、感恩父母、感恩教会，从今以后要做一个圣洁的人，一名真正的基督徒，做光做盐、广传福音。

中国教会应该鼓励基督徒在各自的岗位上努力工作，做盐做光，为神做美好的见证。唐崇荣牧师说：在今日中国基督教思想界，有几个不同的派别。

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。

荣休教宗本笃十六世曾说过：‘基督的门徒明认，若没有基督就没有光，没有希望和爱，也就没有前程。

有三个象征主导着复活节的守夜礼：光、水和新歌“阿来路亚”。当我们在为黑暗所笼罩的教堂里接受复活之光时，会有一种平静的安慰浸透我们：天主知道这个夜的意味。

里伯亚总铎说，许多在场的人都相信，他们不是光幻觉，因为他们从不同的角度、距离，和光线下，都能看到同样的奇迹。所有人都证实这个奇迹是真实的。在这调查过程中，人们都异口同声对这奇迹作出目击者的见证。

这一改变的结果，造成显贵官吏多喜欢和我们往来，而不太容易和僧人交往，不但南京如此，中国其它各地也莫不如此[利玛窦，《利玛窦全集》第四册（台北：光启、辅仁联合发行，1986初版），203页。]。

Cf.PeterLodberg,StateChurchin:TheEncyclopediaofChristianity,GrandRapids,MI/Cambridge,WilliamB.Eerdmans,2008,p.191