但从另一方面即业报的角度讲，日本之所以敢打到中国来，而不敢侵略英、法、德、美等国，我们亦必有自取之道，孟子说道：‘国必自伐而后人伐之，国必自侮而后人侮之’就是此意（注：太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事

如果你不能每天参与弥撒，或无法念日课，那你能不能在十字路口的红灯前等待时，念一遍天主经？如果你不能在每晚睡觉前念一分玫瑰经，那你可否在准备晚餐时，或在花园割草时，至少念几遍圣母经？

故此，罗马弥撒便把平安礼置于圣餐祭当中，作为领受共融圣事前准备的一环；今日是在天主经之后、擘饼之前，作为领受主赐的平安之恩，好能在平安、共融和爱德中，领受共融圣事。

1900年上半年，经罗马教廷批准，西南蒙古教区主教府由后套三盛公迁入该村内。（当时的西南蒙古教区管辖绥远、后套、宁夏以及陕西三边一带）。

这次告解是：缺经、念经分心、没守大小斋……下一次告解还是缺经、念经分心、没守大小斋……这样一次又一次。

谈到技法与形式，她说：工笔或写意，在内容的表达上对我已经区别不大，我经常是两种技艺结合，不会全工或者全写意。要画什么东西，就知道该怎么去表现它，而不是考虑工笔还是写意。

第一次去那里，是一个唱经班负责人打车过来。因唱经班指挥的要求，让我与他们全体唱经班人员练习配合一下整个弥撒流程歌曲，毕竟我们都是陌生的有缘人，我就很爽快的答应了。周二平安夜，周三圣诞节上午正式服务。

默想圣经应当先决定默想的范围，大小都可，你可以用一个月的时间来默想一些重要的经节，仔细研究其中的精微奥义。也可以挑一卷书，来反复研读，直到其中的宝贵教训，像雨露一样浸透你饥渴的心灵。

圣门的作用，是让朝圣者经此特殊圣门进入大殿，寻得禧年大赦的恩宠。禧年过后，便以墙壁在大殿内外把这门封闭。

新神父的首祭弥撒是在徐州的乡下叫丰县的小镇上，一座临时的小教堂里进行，而丰县的老教堂，此时正在重新翻建，我们从老教堂的旁边看到三个有点古老的墓碑，本堂神父告诉我们，有三位法国籍的传教士于上个世纪1927