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走出弥撒圣祭的误区(二十八)
2014-05-19

脱利腾大公会议也肯定信友只领圣体为合法,只领圣体或圣血都是领的完整的基督和真正的圣事。因为在圣体内,有基督的整体;在圣血中,也有基督的整体。

教宗本笃十六世2007年第41届世界传播日文告
2013-02-22

(教廷社会传播会议,AetatisNovae,4)。2.我们可从两方面来探讨儿童、媒体、及教育三者之间的关系,即是:儿童的培育受到媒体影响;培养儿童能适当的响应媒体。

天主教与基督教的区别
2002-11-12

东正教是在1054年由天主教分离出来的东方教会,也称为东方正教,1965年梵蒂冈第二届大公会议后,逐渐与天主教共融,成为组妹教会。结束了东西方教会长期分裂的局面。

教宗指处理性侵危机需要悔改和谦卑
2019-01-19

然而,性侵危机的规模和主教们有感需要采取行动的巨大压力,导致他们保留十一月的会议,并计划在一月举行避静。召开十一月会议和举行这次避静的计划,都是在去年夏天一波令人震惊的新闻爆出后而定的。

罗马世界家庭大会:在社交媒体与爱德善功之间的多点活动
2021-10-02

本届大会秉持同道偕行的精神,与即将展开的世界主教会议一起讲述,甚至是让家庭自己站出来讲述共同生活的美好和家庭之爱的重要性。

《最后文件》:同道偕行,一种更具传教精神的转变
2024-10-29

以同道偕行为题的世界主教会议《最后文件》10月26日获得了全体通过,并立即公布,共155个段落,但不会成为宗座劝谕的内容。教宗方济各决定立即公开这份文件,以便启发教会的生活。

圣座文化委员会在梵蒂冈举行国际会议:圣乐咏唱者的角色
2019-11-08

国际圣乐节(梵蒂冈新闻网)圣座文化委员会11月7日至9日在梵蒂冈召开第3届以圣乐为题的国际会议,与会的音乐家、大学教师、神学家和圣经学家一起讨论圣乐咏唱的意义与咏唱者的角色

【终身执事】教区复兴终身执事职的历程(之四)
2020-12-04

香港教区胡振中主教于1978年研究推行平信徒职务,要求信徒以更主动的态度在教会中发挥其特定的角色和使命。到了1980年代,当本地化已经相当稳定后,胡主教遂于1987年开始讨论恢复教会

【终身执事】终身执事圣召:神师陪伴,辨别圣召(之五)
2020-12-05

每一个圣召的经历,特别是牧职的圣召,终究都是天主的召叫和个人的响应,是天人之间无法用言语完全表达的互动对话历程;然而祈祷、灵修生活,尤其是神师的陪伴,对有志投身终身执

【终身执事】终身执事圣召:辨别圣召的客观标准(之六)
2020-12-06

若有人想知道自己是否有终身执事圣召,除了个人主观的感觉外,也必须要有客观的标准。因此,除了天主的召叫与个人的回应外,还有另一个构成圣召的因素,尤其是牧职的圣召,就是教