在神父的鼓励下，在堂区杨修女的宣讲下，教友们善度圣言生活年，把自己的妻子、朋友领进了教会，接受真道。1月14日弥撒结束后，庞瑞神父为他们行了圣洗圣事，欢迎他们来到教会大家庭。

本堂区还改变以往比较封闭的做法，每天开放圣堂，在大门处放置了一块“你来看看”的牌子，印制了一些关于信仰、教理、介绍天主教的小册子，分发给来参观圣堂者及来募道者，还组织了一批义工当接待员，给来参观者解释问题

毁灭　　1900年义和团运动爆发，西什库教堂成为拳民进攻的焦点，在当时的义和团营中曾经有顺口溜道：吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库其中的交民巷指的是东交民巷使馆区，而所谓西什库指的便是西什库教堂

在20：11分，枢机主教团执事级枢机托朗走到圣伯多禄大殿阳台上高声宣布：NuntioVobisGaudiumMagnum:HabemusPapam——我向你们宣布一个特大喜讯：我们有了教宗

在20：11分，枢机主教团执事级枢机托朗走到圣伯多禄大殿阳台上高声宣布：NuntioVobisGaudiumMagnum:HabemusPapam——我向你们宣布一个特大喜讯：我们有了教宗

这时的上海陆家也将陆伯鸿送到董家渡主教座堂一位龚姓神父处学习法语，也算是时髦的学问，学习外国先进科学的第一道门槛。后来陆伯鸿参与编纂《法华新字典》，其法文造诣就是在此打下坚实基础的。

路加在福音中特别看重穷人与社会正义，因此，他记载了“拉匝禄与富人”的故事；他在山中圣训强调有福者是“贫穷”之人（路６:20），与玛窦所强调“神贫”之人（玛5:3）是不同的；独有路加记录了圣母的“赞主曲”，咏道：

后周时代有个名叫道丕的修行者，是陕西长安贵胄里人，自幼抱着出世的大志，七岁就出家修行。19岁那年，皇上转移到洛阳，长安发生战争，他带着母亲到华山避难，在山洞穴居。

浙江台州教区起于1865（清同治四年），时台州人张基才、王先德到宁波向傅道安神父（浙江衢州人，1823-1885）学习天主教道理。1867年，傅道安神父来台州开教。

“这不公平，”在沮丧的回家途中，他嘀咕道，“天主啊，我一向对你忠诚，把我的时间和金钱都奉献给你，可是现在，你看……”半年后，抗日战争胜利，中国那所孤儿院的院长——一位美国传教士，回美国休假。