教友们在家里祈祷，参与网络弥撒和聆听道理，通过网络和教友们建立联系，这些经验是否也可以让我们学到一些更丰富的信仰交流方式？如何能发掘这些经验，并且借助这些经验、找出更多益处，以便更好地服务未来。

建设自己独立的内心，美国成人教育家卡耐基在《人性的优点》中也提出“让自己生活在独立的隔舱”，在自己心中利用想象建立一座没有门窗的独立隔舱（也可以画在纸上），这个隔舱没有任何干扰，只有自己的回忆和直觉，在这隔舱中回顾过去

然后在一星期内：被出卖、亲自建立圣体圣事、召唤司铎为此圣事服务、受难被钉在十字架上、死亡和三天后复活。所以每年这一天教会都会隆重地举行仪式，也为即将来临耶稣受难复活的圣周做准备。

之所以幸福快乐是建立在对天主爱的回应，为教会的服务上。简而言之，做神父是很值得的，也是很欣慰、很荣耀、很美好的。

求祢赐给他们分享祢救赎人灵的渴望……，在他们面前打开全世界的视野……，好使他们回应祢的召叫，继续祢在世上的使命，建立祢的奥体──教会，并成为‘地上的盐’、‘世界的光’（玛五13）。”

怎样与每位学生，建立深度友谊，真的是门艺术。学生常常是“亲其师，信其道”。教育就是用生命去影响生命成长，死板地说教，其效果微乎其微！慈幼会的会士们深谙其道。

天主圣三的一体性，和人与人之间应在真理和爱中建立的兄弟手足情谊，有相似之处。爱近人与爱天主分不开。”（参阅梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》24条3项）“个人需要社会生活。

他们渴望这位将要来的“默西亚”能帮助自己和民族赶走罗马人，建立一个新的打败周围人的“犹太帝国”。这样一来，犹太人本有的“等待天主救援的‘将临期’”，却变成了“我想要的救援的期盼期”。

各级各类学校和其他教育机构应当按照国家规定建立爱国主义教育相关课程联动机制，针对各年龄段学生特点，确定爱国主义教育的重点内容，采取丰富适宜的教学方式，增强爱国主义教育的针对性、系统性和亲和力、感染力。　　

一、门徒班的建立20世纪80年代末，西留堂区还是一个教友白点村，1990年张强华神父来这里传扬圣教，在新教友李秀云的协助下，发展了70多个教友。