在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。是的，天主不是来审判世界，而是为叫世界，借着祂而获救。

在宗徒们四散逃跑之后，主耶稣仍然召叫他们回来，赋给他们传福音的重任。主耶稣帮助人建立人和天主，以及人和人之间的关系；而诱惑者却设法使人与天主、人与家人以及朋友疏远、断裂。

这句话中，伯多禄在师傅的询问下，与其他门徒一起表达了他对耶稣的信仰，这也代表了教会透过宗徒传承，两千年来所保存、深化并传承的信仰遗产。耶稣是默西亚，永生天主之子：唯一的救主，唯有祂揭示了父的面容。

科赫枢机向本新闻网解释说，“与东正教徒的对话有许多共同点，尤其是关于圣职职务，以及由圣洗圣事接受的司祭职和公务司祭职。

美国天主教（徒）又扮演了什么角色?本文尝试整理分析。

在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。

在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。

本堂主任司铎方会敏神父号召大家效法圣伯多禄圣保禄两位大宗徒，爱主爱人至死不渝。同时他也指出，今天又是福传年的胜利闭幕，可是福传工作不能结束，要广传福音，将基督的福音传遍天涯海角。

出于这个目的，保禄六世教宗1965年9月15日颁布《宗徒的关怀》手谕，为全教会设立世界主教会议。这是全球主教襄助教宗治理普世教会最具体的方式和体现。

你要听（ShemaIsrael）」（申六4），梅瑟法律的第一条诫命就是以这句话开始的，且在圣经中一直反复出现，以至于连圣保禄宗徒都肯定说：「信仰是出于聆听」（参阅：罗十17）。