当天弥撒的第一篇读经选自《撒慕尔纪上》，讲述以色列王撒乌耳对达味的嫉妒。达味战胜培肋舍特人後，妇女们欢喜高唱：「撒乌耳杀了一千，达味杀了一万！」

当天是四旬期第三主日，福音讲述耶稣在井旁与撒玛黎雅妇人的相遇。基督因行路疲倦口渴，向一个受犹太人鄙视的撒玛黎雅妇人要水喝（若四5-42）。

（罗8：15--17）。圣神如何使我们做义子？他如何与我们的心神一同做证？保禄在其他的地方这样论述圣神说：“除非有圣神的感动，没有一个人能说‘耶稣是主’”。（格前12：3）。

但还有一个伟大的见证贯穿信仰的历史：那就是修女和修道士们，这些姐妹兄弟们弃绝自己也弃绝世界，以贫穷、贞洁、和服从的途径效法耶稣，并为所有人的益处代祷。

这位他雷暨农胜总教区首牧在曼谷西面三帕兰一个牧灵聚会上，向逾百名主教、神父、修女和教友参加者说：「我们真正的敌人是仇恨和愤怒。」他促请人们彼此宽恕。

关于辣黑耳坟墓的原始记录是在《撒慕尔纪》中，撒慕尔为撒乌耳傅油后说，今天你离开我以后，在本雅明边境辣黑耳的墓旁，正午你会遇见两个人……（撒上10：2）。

全教区有圣堂、祈祷所23处，神父4位，修女9名，教友约5000人。无论是从地域，还是从神职人员与教友人数来讲，台州都不算是一个大教区，但她却有着较为久远的历史。

在他51年的本堂生涯中，修石渡出了13位神父和24位修女。随着人口的自然增长和部分教外人的进教，教友人数已由过去的数百名增长到1500余名，占全村人口的80%以上。

⑤耶稣为何要向撒玛黎雅妇人谈话？（表面要水喝，实际给她讲永生之道）⑥这件事有怎样的结果？

在院服务的修女们与来访的教友五月的霍州，春意盎然。汾河滩上绿茵如毯。驻足西桥，向南望去，一幢幢二层楼房错落有致地坐落在汾河西岸。有一幢二层楼房上的十字架特别引人注目，那就是同德医院。