我听人说，她的家人都不是教友，在家时看着邻居去教堂，她也渴望着受洗。来到异乡的城市读书后，又找到教堂，经过神父长久的“考验”才在今晚领洗。

在信徒们第一次因复活的基督之名而聚在一起约八十年之后，咏唱已在基督徒聚会中具有了如此重要的地位，以致一位旁观者也认为有必要在他的官方汇报中提到它。

从“母亲节”的人伦情感价值核心——孝敬来看，我们又完全有理由说，为母亲而过节，感念、反哺至亲至纯的母爱，恰恰是非常契合我们最深厚的传统道德伦理的应孝敬父母，所谓“人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也”（

“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。悔恨和过失如影随形，难分难解。悔恨带有模棱两可性。它可以让我们陷入绝望，也可以让我们痛改前非。

如果你的双亲还健在并在婚姻中，你是属于少数民族……如果你能抬头、脸上微笑、真心感谢……你是蒙福的，因为大部分虽可以如此，大部分人却不这么做。

教宗的纯真如此强而有力，在世界需要善的这一刻，他的纯真多麽重要呀！」这位阿根廷籍的蒙席最後祈愿「圣乔治护佑教宗方济各，愿教宗能不停为了善而奋战，撒播善的种子，一如他今日的所作所为」。

意大利明爱会一份名为基督徒受迫害：处於恐怖主义和被迫迁徙之间的卷宗如此表示。在朝鲜，有5到7万名基督徒被拘留。在索马里、伊拉克、叙利亚、阿富汗、苏丹、伊朗等国家，许多基督徒遭到不同形式的迫害。

答：很高兴知道他在我们这里，这为他也是如此。荣休教宗本笃十六世说过：很高兴在你们中间。为此，他特别强调了这个情感，这个情感也是我们对他的情感。

天主教徒，比较古老的习惯，也如此。不过圣经已有讨论，见格前10:23-33。但如果没有引起恶表，在许多地方，也不介意是否祭肉。例如在回教国家，所有肉食都是祭肉呢！

每一步都那么充实，那么坦荡；每一步都如此平直，铿锵有力。在这一双双“脚印”上印着的是血汗，映着的是泪水，脚印上似乎开满了鲜花，香远益清。