在圣周六保守精神的静默中，全球教会已经准备好庆祝隆重的复活夜礼仪。教宗本笃十六世于圣周六晚间九点钟，在圣伯多禄大殿内亲自主持复活前夕礼仪。

7点礼仪开始，本堂庞瑞神父祝福了火焰，点燃了复活的蜡烛，当神父念到：愿光荣复活的基督，以他的光辉，驱除我们心灵的黑暗，教友们仿佛看到复活的基督与我们在一起，复活蜡烛闪烁着圣神的光芒，教友们跟随这复活之光进入了圣殿

在新冠病毒肆虐之下，马来西亚最大的教区──吉隆坡总教区宣布将在圣诞期暂停公开弥撒，并鼓励信众在线上参加礼仪。（梵蒂冈新闻网）马来西亚吉隆坡总教区将从圣诞节前夕至主显节暂停所有堂区的公开弥撒。

天主圣言是生命之粮教宗方济各将于元月23日天主圣言主日在圣伯多禄主持弥撒，并在这个机会中，将使用圣座礼仪及圣事部新颁布的礼仪标准版本，首次授予平信徒读经职务和要理传教员职务，领受者是来自不同国家的男女平信徒

信德网讯据信仰空间消息，4月11上午，山东聊城教区祝圣王中新、付言旭两位执事为司铎，上午9点30分，祝圣礼仪准时开始，由乐队带领开始进堂，礼仪由教区赵凤昌主教主礼，22位神父共祭。

我个人认为，如果追溯中国天主教传教形势滞后的深一层的原因，恐怕就需要从思想根源着手。因此特借“信德”一角谈点个人的看法。

中国天主教从1294年来华的第一任大主教孟高维诺开教算起，历经700年时间，教友发展到1000万左右。而新教第一位牧师马里逊于1807年来华开教，传了相同的数目，仅用了不到200年时间。原因何在？

（教会宪章26）同时，教区主教身为天主奥迹的主要分施者，在委托给他的个别教会中，是其礼仪生活的管理人、推行人和保管人。

1.2015年2月18日（星期三）早上仍照常举行圣灰礼仪，施放圣灰。傍晚按牧民需要，可举行农历除夕团圆弥撒（见《农历新春礼仪》第1-5页）。当日免守大小斋，但当以克己及爱德善工代替。

礼仪开始，杨晓亭主教祝圣了读经台、祭台，紧接着中华圣母传教修女会三位修女宣发圣愿的仪式。整个礼仪在庄严肃穆而神圣的氛围中有序进行。