中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

李主教因积劳成疾，於二零零六年五月二十五日三时十七分安息主怀，享年七十九载。联赞：上无愧天主洪恩，耀主荣在中华大地；下堪谓信仰楷模，德绵长於吾侪信友。

圣诞节提醒我们耶稣圣婴的记号，要我们在其他儿童的面容上认出祂来，尤其是那些「在客栈中为他们没有地方」（路二7），如同耶稣一样的儿童。让我们在中东的儿童们身上看到耶稣。

梵二会议的一个重要成果是天主的启示教义宪章题为DEIVERBUM（拉丁语中的神的话语），由教宗保禄六世于1965年11月18日颁布）。

（路二14）在天主赐给我们的标记面前，我们就像那些最先赶到山洞的牧童那样，感到惊讶：「你们将要看见一个婴儿，裹著襁褓，躺在马槽里」（路二12）。我们在静默中屈膝朝拜。

同时，梵二的文件从没说过，我们需要去拥抱商业化的音乐。」「根据梵二文件，音乐是礼仪不可或缺的一部分，而音乐要庄重的。我们该尊重传统的天主教音乐。若音乐不好，礼仪会变差。」他说。

第十二条　宗教印刷品、宗教音像制品和其他宗教用品不得进境：　　（一）　超出个人自用合理数量，且不属于第十一条规定范围的；　　（二）　有危害中国国家安全和社会公共利益内容的。　　

相亲相爱的“一家人”为了孩子，卖了房子武海军、陈文爱夫妇是河北省武安市康二城镇南新庄村村民。1997年，他们收养了第一个被遗弃的女婴，起名叫武晓珍。也就是从那时候起，这个家庭孤儿院便诞生了。

圣体圣事是我们信仰的总纲和综合，我们信仰的一切道理，几乎都包含在这件奇妙的圣事中了，正如初期教会的一位教父所说：“我们的思想方式与圣体圣事相符合；反过来说，圣体圣事也坚定我们的思想方式”（教理1327）二、

笔者所居城市，虽为省会，却始终徘徊在二三线之间，以前每周末都会在清真寺（既非文物又非古迹）遇到非回族参观者，有新鲜于建筑特色的，也有人因为种种困惑希望得到释怀，还有其他教众来访的。