首先，在今天的福音中（玛23:1-12），主耶稣教导我们，祂才是我们的师父。

记：您文章中，“快乐”这次词出现的频率极高，您对快乐的定义是什么？徐：快乐就是快乐，逍遥自在，没有负担，能够把一切交托给天主，做完事情之后，问心无愧，“朝闻道夕死可矣”。

我们要让别人在我们身上看到我们是真正的基都徒，才是福传最好的见证与引导。

被强行捆绑在病床上的我，隐隐约约地听见有许多教友在为我念经：耶稣，基利斯督，我等钦崇尔，赞美尔……冥冥之中的我感到了死亡来临前的莫大恐惧。

不过，在众口铄金的全球化上帝的各种学术和非学术声浪中，传统世俗化论不仅并未销声匿迹，而且还通过各种修正版的世俗化论如新世俗化、精英世俗化、长期世俗化论、富国世俗化等卷土重来，并且与各种非世俗化论一样，都在难以计数的民调和实证研究中寻求支撑点

距包头400公里的巴彦淖尔教区乌海市公乌素堂区大德兰基基团的8位教友、距包头155公里的呼和浩特教区32位教友（特别是有一位已经84岁高龄的李伯多禄教友，为赶上听课，凌晨5点就让他的亲人开车从呼和浩特起身

印象中，对于国内教会的发展，尤其是修院培育中灵修培育这一重要环节，神父是特别关注，全情投入。也许，下面神父写给我的这封信。

圣史玛窦在他的福音中，也以「首尾相应」的笔法来表达福音的主题。所谓「首尾相应」的史笔叙述体是文学创作的一种体裁。开始时的段落，和结尾时的段落互相呼应。脉络相承。

利奇教授说到此处，语气中充满了自豪。1577年毕业之后，利玛窦被耶稣会前往最东方的国家传教。

英国圣保禄大教堂西门　　梵蒂冈圣伯多禄大教堂，米开朗基罗设计的穹顶佛罗伦萨圣母百花圣殿佛罗伦萨斯特罗齐宫的庭院巴洛克式建筑：17世纪，意大利在承接文艺复兴的基础上发明了巴洛克式教堂。