鲍芭德修女说，喜乐的信仰、执着的爱让她如参禅悟道一样透析奉献生活及教育工作，一切事物都有很多相通的道理，无论修会、教会或者社会团体都可以借鉴。

宗徒们因着信德，舍弃一切跟随了老师耶稣基督，相信他宣讲天国的道理，生活出与耶稣生命的共融。耶稣教诲他们，给予他们生命的新规则，在耶稣死亡后，别人能因这些规则确认他们是耶稣的门徒。

若望以这话邀请门徒们进入耶稣的道理原则：祂一生承行父的旨意，直到献上自己宝贵的生命，死在十字架上。天主的慈悲便在此充分地显示出来──慈悲的爱战胜了邪恶的黑暗、罪恶与死亡。

孟主教指出了教理讲授的重要性和迫切性，并告诫教友，要想福传自己需闯过三关：头关，从思想上明白、认识天主的道理；心关，愿意接受圣经、圣传和教会训导；行关，践行爱德，成为真正的基督徒。

法彬修女解释道，但是如果有老人对信仰表示兴趣，我们会请人专门帮他们慕道，讲解教会道理。

其中一名叫博达的人，竟高声叫喊说：“无论什么道理，我们都不想听！”鲍斯高神父于是对他说：“要是你现在变成了瞎子，你想不想听天主的圣言呢？”这个人随又叫喊说：“我们想看看，谁有本领弄瞎我！”

这个道理是可意会而不能言传的。我们无法让每个人都明白，我们人类实际上因降生成人的基督，使我们自己也在闪烁着太阳般的光辉。于是，我们似乎突然看到人心的奥秘和美丽之处。

即使我们会很委屈，很气愤，也要记得“好汉不吃眼前亏”的道理。3、如果肢体伤害特别严重，可以拍照、记录，然后诉诸法庭，千万不要有过激行为，更不能做违法之事。4、可以把这样的经历带到教会的华人团体分享。

教友们在家里祈祷，参与网络弥撒和聆听道理，通过网络和教友们建立联系，这些经验是否也可以让我们学到一些更丰富的信仰交流方式？如何能发掘这些经验，并且借助这些经验、找出更多益处，以便更好地服务未来。

昔日许多法利塞人，甚至于耶稣的门徒，也常自困于“经上如是说”的律法主义之内；他们以圣经判断人的罪，熟读圣经而自夸，但却未能真正地明白圣经的道理；他们埋首精研经上的字句，却没有闲情，也没有触觉去理会身边的