（谷１：14）耶稣召唤人的皈依与忏悔在基督徒生活中应时刻回响，不只是外在的行动，重在内心的皈依，内心的忏悔，厌恶自己的恶行，有改变生活的渴望，期待天主的仁慈并赖他恩宠的助佑。

这个祈祷日旨在「为每位基督徒及各团体提供一个宝贵时机，藉此更新自己守护受造界的圣召，感谢天主将祂的奇妙化工托付给人类，并为保护受造界呼求祂的助佑，为人类伤害世界的罪行呼求祂的慈悲」①。

记得有一天晚餐后，修院神父通知我，住在佘山顶圣母进教之佑大殿的金鲁贤主教，请我晚上去山顶陪他散步聊天。主教和我就在山顶大堂大门前面，一起散步，边走边聊。

因此，每次出发前，她都先跪下祈祷，祈求圣神助佑。河北某堂区教友，人人着迷发家治富，主日天只有会长和几个老人望弥撒，本堂神父不敢批评，批评了连饭都吃不上。本堂神父和会长无计可施，开车接她去办班。

但是有些东西丢失了，或者神对你的赠予，如果没有梦的启示或神的助佑，就很难寻踪觅迹，或失而复得。谓予不信，请往后看。

晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。联想到现实的生活，年年灾难不断，各种灾害频发，那些执政者是否也能以圣贤为楷模，退思补过，拷问自己的灵魂？！

有钱的中国人出游列国，花大钱抢名牌，却四处被人嫌弃，被人看为土鳖，甚至被港民嫌弃为蝗虫，中国周边的国家更是越来越远离中国。不知今天的国民，还有多少仍然相信，经济基础决定上层建筑？

但当时由于入会的人太多，短时间内排不到她，圣望会的神师陈毅神父就先介绍她去了任丘联合诊所（任丘贾书元神父开办的一个诊所），边服务边等待入会。

当年以民出离埃及之时，在茫茫黑夜中，上主以火柱为他们照亮了前方的道路，指引他们一步步迈向福地。

在以自由、民主和法制为主要特征的现代社会里，宗教作为一种文化也已经退却到现代商业性文化浪潮的边缘地带，不再享有社会主流话语的文化力量。