她为了提升自己的灵性生命多次外出朝圣，除圣地以色列，国内如山西的阪泉山、七苦山，山东胡庄，内蒙的玫瑰山和北京的延庆、后桑峪等地朝圣，每次回来均与众多教友们分享。

卸任的原联合国秘书长安南先生，在美国的德克萨斯周的一个庄园内举行了一场慈善捐款晚宴，为非洲贫困妇女和儿童募捐。事先新闻媒体将这一新闻报道出来，应邀参加这次晚宴的都是些富商和社会名流等。

邢台教区张庄堂区的申爱国神父向教友们呼吁说：进德公益是教会的一个窗口，每次突发灾难时，他们总是第一时间代表我们把善款冒险送到灾民手中，这是一份雪中送碳的无私大爱，把善款用到最需要的人身上。

河北省灵寿县大吴庄村一姓吴的人，经营着一个砖厂，拥有300多万元的资产，生意兴隆，很有发展前途，但后来染上赌博的恶习，使砖厂毁于一旦，将两处宅院卖了抵债，妻子和他离婚后带着小孩另嫁他人，他也锒铛入狱。

（韦庄《咸阳怀古》）这是兴衰虚空；“宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。”（李白《越中览古》这是人事虚空；“君莫舞！君不见，玉环飞燕皆成土。”（辛弃疾《摸鱼儿》）这是生死虚空！

)只允许手领圣体；2)有兼送圣血的堂区，暂停送圣血；3)主礼及送圣体者需要在送圣体时佩戴口罩；4)教友在列队前去领圣体时，必须保持至少1米的距离；教友将圣体领到手中，转身离开1-2米的安全距离后，虔诚庄重地自行将圣体放入口中领受

听着张神父的介绍，我很为何庄堂口的教友们感到高兴。就这样的条件这样的环境，他们却能尽力给天主争取灵魂；而我们许多老堂口大堂口，设施条件很好，教友人数却在逐年减少。这时我想到了初期教会。

走进高庄，走进那整洁的小院，看见果实累累的山楂树，还有那茁壮生长的瓜果，无不向我们诉说着主人的勤劳。而此刻，这位主人却离我们而去了。老人85个春秋经历了风风雨雨。

后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。

1994-1999年，曾受时任大训堡本堂张强华神父（已故）之邀，在淳化县地母庄、孟庄和泾阳县太平镇的26个自然村传福音，成效显著，得到了教内外朋友的一致好评。”