玛利亚在分担了她的无辜圣子的苦难和被钉十字架的痛苦之后，也体尝到圣子复活那无可言喻的喜悦。愿结合于基督的光荣的圣母保佑我们，引导我们走在彼此友爱关怀及和平的道路上。

例如，许多身处绝症困境的人，凭借着对天主的信仰和信德，克服了对死亡的恐惧，在痛苦中寻找到安宁与慰藉，他们相信天主的旨意有着更深远的安排，这种信念支撑着他们度过生命中最艰难的时刻，使他们的灵魂在苦难中得以升华

今天，我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷——耶稣的苦难、死亡与复活的见证人，以及在圣地所有的基督信徒团体。

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

主耶稣在三次预言了自己将要在耶路撒冷的苦难死亡和复活后，竟然选择了一条看起来更危险的路！主耶稣选择经过耶利哥为了同样将福音带给那些在“危险环境下的人群”，包括强盗们。

主耶稣的苦难和死亡这同样的事件以不同的方式与面貌在世界各地、在我们身边不时发生。主耶稣在呼唤我们的行动，在宽恕我们的软弱，同样，祂也在邀请我们跟随祂，在生活中选择去爱，爱家人，爱朋友，爱迫害我们的人！

原住民团体遭受的困厄与苦难就是这经验的标记。不仅如此，大自然本身有时也沦为讨价还价的筹码，成为可以用来换取经济或政治利益的商品，导致造物主的化工竟成为争夺控制重要资源的战场。

人说生命只有一次，在我心中，舅舅却活出了三重生命：初临人世，为世俗奔忙的他；回应神圣呼召，为信仰事业倾尽全力的他；病榻之上、与基督苦难深深结合的他。

辣黑耳难产而死，在临终前为儿子起名本敖尼（“苦难之子”），但雅各伯改名为本雅明（“右手之子”）。11.雅各伯怎样纪念辣黑耳？他在辣黑耳的坟上立了一块碑，这碑直到今天还存在。

其成长过程和归依之路极具传奇色彩。她的宣讲、祈祷和见证，有力量，有效果；她有大爱，有胆量，正因为如此，在2012年12月19日玫瑰园福传团成立之后，神父和福传团的成员们一致推举她为团长。