我们正经历的全球危机让我们更清楚，世代之间的接触与对话，应该是一个健全政治背后的驱动力，这个健全的政治不能以「零星的修补或仓卒的方案」6来处理当前的问题，而是以爱他人为最卓越的形式，7去寻求未来共同及永续的方案

很多信仰的经历告诉我们：往往泪水的背后是永恒的璀璨。

与罗马的关系经历了年轻求学的时光，热罗尼莫回到罗马，于382年成为教宗达玛索的密切合作者，并在渴慕福音的「罗马贵族妇女的支持下」开办了圣经讲习班。

步入中年，一个偶然机会，他再次经历了被召叫，经过分辨，1981年53岁的他重新加入玛利诺会，经过圣召陶成及在香港和坦桑尼亚的海外实习，于1987年获得神学硕士学位，并领受铎职。

上了飞机，由于一天的劳累，加上优美的音乐在耳畔轻轻回旋，我闭上了眼睛……，可不知不觉又出现了日间的幕幕经历，情不自禁地想道：一名神父，在一个大都市的堂里想求领修和圣事尚且如此不易，如果是一位陌生的平信徒呢

好虽然是好，但是魏生少年高升，经历仕途升迁之路。若把娉娉嫁给他，势必会随职带到任上。我只有这么一个女儿，一时半刻不见面，尚且会想念，若让她远嫁他乡，我宁死也不会同意！

祂经历了死亡，光荣地复活，为我们打开了通往永生的“大门”---祂就是生命之门，也是天堂之门（格前15:20-26,28）。

然而当耶稣来到，开始他的职务时，若翰经历了信仰危机的悲剧；他宣报了来临的上主的紧迫，犹如那强有能力的天主，他要最后审判罪人，把不结果实的树枝扔进火里，用不灭的火燃烧麦秸（参阅玛3：10-12）。

这段异乎寻常的经历，使之各得其所，双方获益，以皆大欢喜告终。刚刚恢复视力的伯里修斯，立马就在纳夫伯克托斯小城给医神阿斯克勒斯庇俄修建了一座神庙。

现代心理学也强调原生家庭和童年的经历对一个人后来成长的影响。正如主耶稣不在意“人们”对祂的描述，我们也不必太在意其他人从外在对我们的看法。