主教指出非洲生态挑战主要是滥用土地造成的摧毁；战争不仅造成了名副其实的坟墓，也带来了一场生态灾难。非洲才是生态方面真正面临威胁的。

原来这里埋葬着一位意大利天主教主教，主教名为方启升，他出生于意大利一个贵族家庭，世代信奉天主教，这位主教自幼热心事主，为人正直，名利不染，曾在意大利老来乃担任第二任主教。

教会要理班给孩子发了一件童衣，丈夫看见后用剪子剪了个稀巴烂……尽管受尽苦辱，好多次深夜被丈夫赶到奶奶家，但信仰虔诚的大女儿依然是打不还手，骂不还口，对丈夫照常是善言善语、温情相待

Frisch在唱片的说明书中告诉我们，当时的中国人并不能接受天主教的信理与礼仪，譬如他们会嘲笑童贞女如何生子，同样三位一体的奥义对他们来说也难以理解。

童年时用满怀惊异的目光，希望透过那高高的天宇,看到另一个神奇世界的梦想，在现在人的心中已变得模糊不清。

本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

十位童女中，聪明的带了油，而愚笨的却没有。我们的生命就是一盏灯。我们从哪里能找到一个油库，或者一个可以长期得到油的泉源呢？祈祷使我们的生命之灯常有新油。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。

在本期培训班散学之际，修院常务副院长童恒久副主教抒发感想，写了一篇标题为“在一起”的文章”，表达了对教友培育的鼓励、肯定和支持，并寄予了希望。

路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。若瑟取得耶稣法律上的父亲身份，将祂接入叶瑟的族系，并连接到对达味的应许。