今天，齐吉手抄本（CodexChigi)f.Vll158的意大利语标题为迪奧斯科里德斯的《药物志》拉丁文本（Dioscoridelatino),它是一份112张对开页（224页）的手抄本，尺寸约为302x22

好几里外的日本经营的“合记”蛋厂，将这里作为他们丢弃废物的垃圾堆，其主要废弃物是蛋壳，那一段因此得名“鸭蛋壳”。也许一听到名字就恶心，后来以谐音更名为“亚当角”，将原祖之名用来掩饰这阴沉沉的污乱之地。

天刚亮，我从睡梦中醒来，看见神父穿好了衣服，坐在炕上正念玫瑰经。当神父看到我醒来，笑着对我说：安，你再睡会儿，你需要多休息，我念完玫瑰经和日课后，我们一起洗漱，准备弥撒。

刚走出大门，反堕胎组织的一个中年女人就跟了上来，她的口气急迫而不失礼貌：您真的决定不要肚子里的孩子？不管您是否欢迎他的到来，不要轻易扼杀一个生命，即便您是他的母亲，也没有权利这样做！

我刚进去时，也不明白，为何一个瘦弱的老头，既不懂武功，又不会打架，却是房内最有威信的人？难道仅凭他进来的年份最早？听说，他五五年就进来了……五五年？

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

秦利红修女正在教教友们唱歌三、他使圣言陪伴我刚进备修院时学习了一点儿圣经，初学期间，导师建议我们每天读经半个小时，直到今天，圣经已经成为了我生命的一部分，我深深地感到他所带给我的鼓励和力量。

早在他刚刚被任命为主教时，他就选择了真理的合作者为他的牧职格言，而他的确也努力地做到了这一点。真理就如一把双刃剑，必然地会伤到某些人或某些层面的利益，尤其是站在世俗的立场上来看。

８月６日早，范富强神父等数位神父教友为刚去世的老神父更衣并举行追思仪式。　　记得1988年8月底，在佘山修院，作为进修班学员，我们第一次见到了时任教务长的姚景星神父。

一、团体的成立1970年初，在美国亚特兰大有四、五个华人家庭经常不定期地聚会，当时台湾的神父有时过来照顾我们灵性的需要，例如：朱历德、高欲刚、雷焕章及朱恩荣等神父。每次神父来时我们都有弥撒和聚会。