2006年，她渐渐出名，孩子的数量也达到了三四十个，当地一家电视台的记者提出，带着袁厉害去福利院送孩子，她就跟着记者去了。他们照样不收！袁厉害恨恨地说。　　

他与总会长谈到在中国建立耶稣会学院或初学院，这些都应得到葡萄牙皇家财政的支持；请求总会长对中国传教士提出的的一些要求予以回复；并特别要求派遣40名年轻耶稣会士到中国履行传教任务。

走了一段路，她终于遇到了一个人，是一个看起来很斯文的中年大叔，大叔听说了石莲的经历后并提出送她回家。

11月5日出版的《申报》报导说，上海市政府批准由英、法、美驻沪外交官提出设立南市难民区的建议，并提出具体要求：(一)不与日方洽商；(二)此系国际间难民救济性质,绝非变相租界，任何外邦不得干涉中国领土主权

回答了记者们提出的关于腐败的问题、负责任地对待生育问题、谴责企图控制人口的新马尔萨斯主义。谈及孩子数量问题，诙谐地表示，有人认为好的天主教徒就要像兔子一样生孩子。

他采纳了教友们提出的“正月初五至正月十五这段时间是传教的大好时机”的建议。1996年正月初五上午，经过前期培训并挑选出70名传教员，开始了一年一度的春节大传教运动，开创农村教会大规模福传的先河。

这次论坛，从大家提出的问题中，我们可以听到这些问题。如果我们按照《弥撒礼仪经书总论》、教会文献去做，实际上有好多问题我们就没有争议了。从中国教会的现状来看，我们对礼仪精神的理解还不够。

例如有位企业家就提出企业追求的目标是四大利润：阳光利润——让大家了解，透明赚钱；道德利润——让对方（即客户）舒服、高兴成交；良心利润—&mdash

2009年我们采用圣保禄所说的：「我们已寄望于永生的天主」(弟前四：10)，到了2010年，我们要省思富贵少年向耶稣所提出的问题：「善师，为承受永生，我该做什么？」

1992年他正式为教廷当年批判伽利略和哥白尼的行为道歉，1999年他专程访问了哥白尼的出生地波兰的托伦城，提出神学和科学都应“服务于真理”。