他向年轻的圣职人员即席谈到自己的培育生活，并向这些修生说：‘听到别人称呼我陛下（Santità即圣德）时我感到惭愧。

婚姻是造物主为传生人类所制定的，其目的是为了生育并教养子女，因此婚姻是神圣的。而且主耶稣按照天父的旨意，再次宣告了婚姻的圣洁，把婚姻祝福成为一件圣事，并赐给夫妻度圣善生活的圣宠。

礼仪中辅祭的是弗留利军事教长辖区的修生。参加礼仪的还有来自匈牙利、斯洛伐克、斯洛文尼亚、奥地利和克罗地亚的代表，以及意大利伊斯兰团体的十几位代表。

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

教宗继续说，这指的不是后卫战，守卫战，而是指投身于群众中，生活在历史的边缘。有清晰的迹象表明，修会生活在今天应该为友爱生活作出榜样。在你们中间千万别出现说人闲话的恐怖袭击！要坚决杜绝！应该相互友爱！

奉献生活在本质上是个人与基督的紧密相连；当基督位于度奉献生活者的生活中心，他们就能活出若望保禄二世教宗在《奉献生活》劝谕的话：「献身生活的确是降世圣言耶稣上对天父、下对世人的生活与行动之道的活生生纪念。

女修会会士共同聚会罗马，2015年1月22-24日1月24日守夜祈祷男、女修会培育者研习会罗马，2015年4月8-11日4月11日守夜祈祷男、女修会年轻会士工作坊罗马，2015年9月23-26日9月25日，守夜祈祷奉献生活在合一中的聚会奉献生活在教会里追随着福音走到未来罗马

当这些资源被浪费，生活在社会边缘的穷人和弱小者则为此付出代价。」

作为一位年轻教友，我希望教会能发扬光大，更希望教友能够作光作盐，见证信仰，在生活中能够认识到天主对我们的人生计划，像圣母玛利亚一样对天主说：请照你的话在我身上成就吧。

教宗也不忘要求主教们特别关注修生、司铎和度奉献生活者，培育他们活出福音贫穷的精神，并根据教会社会训导的原则管理物质财富。　　最后教宗提到穷人。