其实不然，他们之所以保持低调，因为他们尊重教宗宁静的需要，不要给他带来喧嚷和种种不便。

就以教友同外教人结婚为例，如果我们不强迫外教一方领洗（事实上，教会提醒我们，绝对不要勉强任何人违背他的良心来信天主教——教会法748条2项），教友一方如果能以教友的爱心本色来对待他（她），迟早会感动对方

我们的天父，愿你的名受显扬，愿你的国来临，愿你的旨意奉行在人间如同在天上，求你今天赏给我们日用的食粮，求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

圣余刚贞修女常说，“不要忘记，贫苦者是耶稣，服侍他们也就是侍奉上主”。

不要斤斤计较“生不带来、死不带去”的物质利益，患得患失的名誉权势，以及非常短促的肉体快乐。

我在车站附近的超市买了些礼品，急速赶去……见我提着一大包东西，朋友急忙说：“你跑这么远来看看我们，已经是感激不尽了，还买这么多东西，下次来不要再买东西了！”

不要审断，而要拯救。但是，我们能从什么方面来谈司铎是基督工程的继承者呢？坎塔拉梅萨神父举出罗马帝国时代的例子，说在各种人为的制度中，继承者继续的是创始人留下的工程，而非创始人本人。

（圣额我略教宗圣师，《对话录》4：59）如果你遇到一位司铎，他很明显地未按照福音而生活，不要判断他：让天主去判断。

主人看到马的样子，告诉它：驴子不相信我能带你们到美好的地方，它的离开是它自己的选择，不要难过！驴子在离开之后，喜气洋洋、自由自在地在山岗上奔跑，它太开心了，再也不受窝囊气了。

耶稣说：“你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。”