这么多年来人文主义一直受到摧残，与各种强势取向的意识形态相混淆，我们不能继续走这条错误的道路了。我们必须促进人文主义，阻止这种把市场和技术作为有力靠山的意识形态。

信仰之光并不能让我们免除世苦，诸事顺利，而是要我们借助信德的力量，在天主圣宠的指引下，在苦难中修德，在挫折中立功，这是通向天国的唯一道路，这正是这位德高望众的老主教积其八十年灵修事主，福传终生的珍贵体验和人生感悟

利玛窦神父在中国传教之所以能够取得成功，在于他走了一条本地化或者“中国化”的道路。他尊重中国传统文化和礼俗，他学习中国的语言和文化，在传播西洋科学和文化的同时传播天主教。

人生的道路是漫长的、曲折的，有时也是很坎坷的。从主观来论，人的情绪不会常好常兴致勃勃，既有高潮，也有低谷，有兴高采烈时，也有悲观情绪低落时。

叙事者对那次缺乏勇气的经验深感愧疚，觉得自己的行为跟比拉多一样，现在他为曾经选择一条安逸的道路而心生懊悔。苦路第二处是耶稣背负十字架。

在某些由于种种原因而无法直接宣讲基督的地方，体育开辟了一条通往基督的道路；人们借着他们的喜悦见证，以及他们以团队形式的比赛，可以做传递福音的使者。”

当悲惨的事件似乎压垮我们的生命，感到陷入不义和受苦的黑暗且艰困的漩涡中，我们依然受到召唤，要保持心灵的开放，怀抱希望，依靠天主，相信祂临在于我们当中，以温柔陪伴我们，在我们疲累时支持我们，更重要的是祂指引我们的道路

但是，中国天主教身处中国的环境，要在社会主义历史条件下生存和发展，就必须了解中国国情，必须融会中国文化，必须坚持独立自主自办原则，走与社会主义社会相适应的道路。

这真理就是基督本身：基督彻底地拥抱了我们的人性，使自己成为道路──即使严苛，却开放给众人──为引领众人到达生命的圆满。

祂就是人们的真理、道路和生命，带领人回归天父。耶稣基督是和平之王，祂将天主的和平带到人间（若14:27），使人成为“和平之子”，生活在天国里，成为天主的儿女（玛5:9）。耶稣基督就是人的和平。