在这条路上你们有那么多的榜样，考虑到我们出现在青年人中，我喜欢记得一位里斯本的青年，圣JoãodeBrito——他曾是这里的一位小伙子——几个世纪前，在那么多的困难中，他出发去印度，他开始用他所会见的人的方式讲话穿衣

但是当她讲话的时候，台下立即鸦雀无声：“这个荣誉，我个人不配，我是代表世界上所有的穷人、病人和孤独的人来领奖的，因为我相信，你们愿意借着颁奖给我，而承认穷人也有尊严。”　　

她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前，听他讲话。玛尔大为侍候耶稣，忙碌不已，便上前来，说：「主！我的妹妹丢下我一个人工作，你不介意吗？请叫她来帮助我吧！」主回答玛尔大说：「玛尔大，玛尔大！

历史背景：耶稣在向门徒们讲话，门徒数量不多，他称他们为“小羊群”，显出一种牧者对羊的亲切关怀。灵修意义：这是慰藉性的语言，显示天主的慈爱及其主动赐恩的本性。

历史背景：这是梅瑟在摩阿布平原临终前的讲话之一。他正在总结《申命纪》的核心劝勉：守约与祝福的选择。

一个月之后，圣诞节的当天，我被告知：教宗的声音恢复了，头也抬起来了，而且还发表了讲话。当时我万分激动，我想，教宗也接受了我的按摩，我越发坚定了我的步伐。

在短短的一段讲话里面重复了几十次爱国。　　神职人员爱国是对的，爱国的内容多么复杂且不要说，但是他唯独没有讲到人和神的关系，没有讲宗教里面的核心问题。这样的荒谬已经比比皆是。

我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

天使藉着福音的话也向我们讲话，在神圣的礼仪中，救赎主的光也进入我们的生命中。如果我们是牧羊人或贤士，那道光和它的讯息就召唤我们起身出发，走出我们的欲望所封闭的门户，去会晤上主，好朝拜他。

只要我对你们讲话，你们就听着我讲，但你们的心是封闭的，你们没有听从我。你们不对可以使你们醒悟的圣神祈祷，我指示给你们谦逊。