当天中午李鹏元没有回家，在朋友家吃了点饭，就跟着老师又去了另外一个村庄。

目前移居加拿大的杨祖媛老师通过微信这样留言：我清晰地记得25年前朱修女对我说：‘我们会特别为这件事祈祷，尽快跟总会长商量，听听她们的意见和想法，一有消息就立刻通知你。

带领我们参观讲解修院的还有一位吕神父，他原是武汉中南神学院的神父老师，我二十多年前常去武昌教堂望弥撒时，顺便去隔壁的中南神学院玩，找吕神父聊天，我们可以说是老朋友、加老乡了，后来中南神学院关闭了，现在他是佘山修院的常驻教授了

编辑适合国情的教理书：各国都在编辑适合自己国情的新教理，我们国内教会有这样的计划和准备吗？　　基督福音福临中华大地数百年历史，还没有人问津“中国天主教史”。

（弥撒追思已亡感恩经，《天主教教理》1012#）二、主，我青春的罪愆和过犯，求你不要追念。

但后来因为礼仪之争[当时利玛窦与其他耶稣会士认为中国人敬拜祖先及孔子是社会礼教，与天主教教理并无冲突。但道明会及方济会的传教士均表不满，认为这些礼仪是迷信行为。两派之间的争议便引发「中国礼仪之争」。

同时主教也非常重视我们文化和技能的培养，亲自为我们聘请退休老医生让我们跟着学按摩、针灸等，也给我们请老师教授文化课。

首先，门徒和宗徒们也像其他人一样称耶稣为主（玛16：22；路9：17，54；11：1），为老师（路5：5；8：24；9：49），为师傅或辣彼（谷4：38；11：21）。

高老师在外参加避静、学习班，王西云就镇守店中，让她免了后顾之忧，安心传福音。

傍晚，我们坐公交车回到居住的伯多禄区吃晚饭，食堂饭菜全部由义工制作，在餐厅里我们看到一个奇怪的落地座钟，大大的表盘光秃秃的，没有一根指针，却仍旧哒哒地走着，杨老师告诉我们：钟表是用来看时间的，时间是天主给的