金鲁贤主教在除夕发出了《春节牧函》，牧函中呼吁：“除请所有神父自己慷慨捐助之外，并于2月10日（四旬期第一主日）组织堂区教友和教区机构为灾区募捐，将所捐得的款项交给教区财务室（注明为灾区捐款）再由邢文之辅理主教汇总转给光启社会服务中心

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

禁止在宗教活动场所以外的公共场所修建露天宗教造像或者利用声、光、电技术等制做、合成具有露天宗教造像效果的图像、影像。

修会必须在信仰和专业的光照下做好分辨：该结束哪些工作，或该转手给教区，或该转手给敎区专业单位接以确保信仰核心价值的传承？另外，台湾社会有很多具有意义的社会运动，规模又相当大。

包头教会为南瑞光神父、陈德英修女办丧事，为很多教友已亡亲人办丧事，老王都是一忙好几天。世俗上的事要帮忙，但他更看重救助炼灵方面的事，他经常说：天主命我泛爱人，救助炼灵是本分。

在省人民医院光检查费就花了三千余元，但病情仍不能确定。2007年3月，乔武文的病情愈来愈重，右腿像胳膊一样细、周身疼痛无力、终日躺在床上不能行动。亲友们又将他送到榆次的一家医院，开始接受治疗。

在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时，始终牢记吾主耶稣的训示：传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。现全身瘫痪住在养老院。教友们说她是一个“昼夜祈祷的人”无论何时都看到她拿着念珠念经。

在行医施药、救死扶伤、服务社会、造福人群的同时，始终牢记吾主耶稣的训示：传播福音、传扬圣教、做光做盐、默默奉献。现全身瘫痪住在养老院。教友们说她是一个“昼夜祈祷的人”无论何时都看到她拿着念珠念经。

我感到这个力量来自圣神，否则一个教外人不会说出这样铿锵有力的话语，而下面的话更是充满圣神的力量，她指着那大姐说：你们宣传的就是邪教，我亲自见过有你们这样的人，给别人传福音，别人问他什么工作，他说光传福音

他的弟弟丁松筠神父在台北光启出版社工作，兄弟二人为台湾教会作出了重要的贡献。进入神父的客厅，看到里面放着一张圆形大饭桌，靠墙立着一个旧时的碗柜，一个个圆凳子，加上一扇拂着凉风的大窗，就是一切了。