他于1274年在举行里昂第二届大公会议时，颁布了《那里有危险》（CostituzioneUbipericolo）法令，正式设立选举教宗会议，并为会议制定了详细的规则，规定在教宗去世后10天，枢机们在教宗去世的大楼中聚集

自从梵蒂冈第二次大公会议之后，以“赶上时代”为口号，却放弃了“信仰的时代精神”，所以，我们中间的“专家”、“学者”、包括有些主教神父们，花很多的时间学习各种社会学科的知识，而在自身的信仰和圣经灵修等方面

在梵二大公会议揭幕后──我们今年正在庆祝其五十周年，天主之仆教宗保禄六世留给世界的青年一份文告。文告如此开始：「大会是向你们──全世界的男女青年，传达它最后的讯息。

在我们教会中，有许多修会会士发神贫、贞洁、服从三愿，一切神职人员也要具备相同的精神，无非也是为了使自己不被任何人和物所占有，也不占有任何人和物，以能完全地与造物者密切合一，以能自由地承行主旨服务大众，以能为福音作最真诚

而主教们作为宣讲的第一责任者，他们肩负着在传教努力中促进教会合一的任务，并充分意识到宣讲耶稣基督的喜乐体现在了关注到世界最尽头的宣讲中，不断迈向自己所在地的边远地区，那里有许多穷人在等待着。

《庄子休鼓盆成大道》的故事，借助一个妻子对丈夫情感上的变异与不忠，让我们放开心量展开多角度地来说，我们总是贪恋俗世各种受造之物，用一叶障目这个词来比喻我们灵修中不能与耶稣合一的问题所在，我想更为确切些吧

获德国Münster大学神学博士学位，专修新约圣经；多年来任教于罗马母佑宗座大学，亦为香港圣神修院神哲学院及香港天主教圣经学院客座教授，教授新约圣经及教父学，曾任梵蒂冈教廷修道生活部及基督徒合一部顾问

只要是机会刘希合一个都不放过。六、攻破白点村　　保禄被称为外邦人的宗徒，为了让所有的人听到福音，保禄走向了外邦人的地域，刘希合也踏着保禄的足迹走上了开荒之路。

在山顶中华圣母堂里，神父为我们一行举行了隆重的弥撒圣祭，在信友祷词部分，特别为我们福州教区及整个中国教会的团结合一、共融发展向圣母妈妈呈献上发自肺腑的最美丽的祷声。

主教有责任保护并教导纯正的教会之至一、至圣、至公、从宗徒传下来的属性，教会的圣统制以及在圣伯多禄之继任人领导之下之共融、合一的重要性。不但要让神父们清楚了解，也要让他们劝导教友遵从这些重要的信道。