殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？正如天地终穷，世界末日，除了天主父，谁又能知道是哪一天呢？犹达斯负卖恩主，实在是出自其本质上的贪婪欲望，出自其对道德修养的不重视的本性。

当他在厄弗所时，他正计划经马其顿和阿哈雅赴耶路撒冷，那时他忽然说了一句真心话：“我到了那里之后，也该看看罗马。”

让我们一起拆掉敌意的高墙，而按造物主藉祂圣子耶稣让人知晓的计划，建立爱的共融！教宗本笃十六世2006年一月二十四日，圣方济沙雷纪念日于梵蒂冈

这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。

送我去火车站的途中，她仍滔滔不绝地说着她的福传计划，使我很受感动，于是想起了一位老作家书房中的题字：最喜夕阳无限好，人生难得老来忙。这两句话不正是张真元的写照吗？

然而，这种团结并非划一性，因为在教会中，多元本身是一个伟大的珍宝，建基于团结和谐，像一幅伟大的马赛克画，其中每小片连同其他的，都是天主的一个伟大计划的一部分。

据这支福传小分队的教友讲：他们那里参与福传的教友约有二百多人，他们每次出去福传都是有组织、有计划、有目的的。这次出来的共有8位，年龄最大的有70多岁，较年轻的也有30多岁。

最后的结局，约伯清醒地认识到天主的作为：“事事都能，你所有的计划，没有不实现的。”

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。

心的功能是思考和计划（创6：5；列上3：9及12），而灵魂却热烈地爱（歌3：1－4），感到忧伤（咏42：5），感到喜悦：“请看，……我心灵所喜爱的所选者”（依42：1）。