有一个禅宗的故事，一个书生到一个禅师那里大谈“道”理，自称已经悟道，大千世界不过空空如也，“俺已经了无挂碍，解脱自在了。”禅师笑笑，默然颔首。走的时候，禅师突然说：你的衣服背后怎么烧了一个大洞？

有这么一个故事，姚铎说，孔子某次经一国，正值国家庆典。观礼后，人问之，曰：“是仪也，非礼也。”正如孔子说“祭神如神在”；又如耶稣说，“天主是神，朝拜他的人，应当以心神以真理去朝拜他”（若4：24）。

让我们回忆一下可怜寡妇向亚尔斯本堂神父告解的故事。这位妇人的丈夫投河自杀了，她哭著对神父说：‘我是一个罪人，一个可怜人。我可怜的丈夫！他下地狱了！他自杀了，自杀是死罪。

主日福音记述耶稣宽恕淫妇的故事（若八1-11）。教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。

4月17日上午修女在圣座新闻室与记者见面，讲述了关于苦路默想的故事。她目光中充满了安宁，许许多多站街女也有同样的体会，她们因着修女的帮助而重获自由。

她们当中有的是独自一人，有的带著孩子；每个人背后都有自己的故事，有的是遭性剥削的受害者，有的则是为了逃离战争。

今天的她在香港离世，但是她的故事和精神活在我们的心中，她永远都是四川女孩，那个爱着四川、恋着四川的——“董妹妹”。本文作者与董育德教授（左）

教宗表示，这也是个有关常识的故事。仆人必须懂得等待，因为「忍受迫害和敌意是基督徒圣召的一部分」。当天福音比喻凸显出两种态度：「一方面是主人的目光，高瞻远瞩；另一方面是仆人的目光，看到问题。」

他又回忆起另外一个故事说：“几年前，我离开某个传教区时，一个小孩拿着一只鸡到我这里来，我那时想，他可能要卖这只鸡。

重视他人不是那么容易的事，常常在他们身上看到障碍或（把他们看成）对手，并且在不认识他们的面目和故事的情况下便作出判断”。教宗提醒说，耶稣教导我们“不要判断人”。