教宗在列蒂主教蓬皮利（DomenicoPompili）的陪同下，进入民防局临时搭建的学校——涂成红色的集装箱，看望学校师生。

中梵关系问题专家斯坦尼斯拉夫·斯特列米德洛夫斯基在接受俄罗斯卫星通讯社采访时强调，在此背景下加拉格尔与王毅的会面表明，梵蒂冈不接受外部对罗马教廷的干涉。

在公布《关于圣座教义部审理的较重大罪行规则》的同一天，圣座法典条文解释委员会秘书长阿列塔（JuanIgnacioArrieta）主教在《罗马观察报》上撰文，谈到于12月8日生效的教会新的处罚系统。

瓦列里．古列索夫（ValeriGuresov）认为分别不大。她告诉天亚社：「不管是用俄语还是拉丁语，重要的是虔诚祈祷。」塔国共有650万人口，俄罗斯正教徒约占3%，其余差不多都是逊尼派伊斯兰教徒。

福音的真福八端2、耶稣所宣讲的真福八端（参阅玛五3-12；路六20-23）都是些许诺。

他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长；在卢德传，他是至亲的救赎者；在撒慕尔纪，他是可信赖的先知；在列王纪

身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。又云：天门久为初人闭，福路全凭圣子通。

他详细地列出了教会慈善服务的基础理论议题：服务的性质：宗教性质，还是社会政策？服务的目标：政治宗教，还是社会文化？服务的策略：福传为主，还是服务为主？服务的模式：独立自主，还是社会合作？

因此，需要回到最初的宣讲，因为“爱”先于“相遇”，天主的慈悲是第一个福传。

（玛5：3），乃是耶稣在山中圣训讲真福八端时所说的第一端真福，所以我们都该尽力使自己成为一个名符其实的神贫者。