通常助祷开始前，我会先关心一下亡者去世前后的情况，例如：久病、突然死亡（意外或急病）、生前有没有好好进堂、神父傅油了没有、家属是教友吗、亡者的家属情况（例如：亡者父母是否健在、小孩情况、是否有哀恸逾恒的情形

丈夫因为非法逗留和工作被发现入了狱，如果一旦被遣送回国，先不说在家里借了那么的钱，我的家庭将面临破裂的危险。

（《天主教教理》1071条）为此，先教宗若望保禄二世根据梵二《礼仪宪章》指出：“在礼仪中，尤其在圣事礼仪中，含有不能改变的成分，那是由天主所建立的，并由教会保管。

先澄清一下这三个概念。

保禄以亚巴郎为例阐述了信德的重要：亚巴郎的成义是由于他坚信天主的恩许必会实现，而割损只是一个成义的标记，亚巴郎是先因相信天主而成义，之后才接受割损礼，所以信德才是最重要的，在信德的基础上，一切人得称亚巴郎为父

他先加入耶稣会，做了一位修会司铎，然后在初学院、学校和出版社服务多年后，挑起了牧职重担，成了华人第五位枢机，还做过花莲和高雄两地的主教、台湾地区主教团团长、辅仁大学董事长等。　　

白发苍苍的单爱云坐着轮椅来到灵前，看到哥哥遗容，泣不成声，以浓厚乡音不舍地喊着「哥哥、哥哥」，对着遗照难过说，「去年说要来看我，结果没来却先走了！」　　

房神父产生了帮助更多的人有机会分享这种经历的想法，于是，1981年、1991年、1996年、2001年，在房神父的带领下，一批又一批的神父、修士、修女、教友成为幸运儿，先后到圣地朝圣、交流，造访当地高等学府及教会神职

她读了很长的一篇，我便开始翻阅朱奶奶沙发上的“信德”，她念完了，又要念另一篇，我说：这位大姐你们先讨论分享刚才的话题，我看一下你的书。

耶稣是从耶路撒冷城外进入该城，所以我们也要先聚集在圣堂之外，在那里聆听福音的宣示，祝圣圣枝，然后，正如两千年前的那些群众，每人手拿圣枝，口唱圣咏或圣歌赞美君王和救世主耶稣，缓缓地进入圣堂。