这是美妙的故事！这发生在耶稣身上。我们看到耶稣的态度发生改变，使他改变的是那妇女的信德的力量。那么我们简单停留在这两个方面：耶稣的改变和妇女的信德。耶稣的改动。他正在给选民宣讲。

（摘自《海外文摘》第8期）这使我想起了利玛窦的一个故事，明万历廿七年（1599年）南京城中有个笃信佛教的学者李汝祯，官居南京大理寺卿，他对利玛窦提倡“补儒易佛”之说，颇不以为然，想有意折服之。

中南神哲学院的彭新神父曾三次和莎莎一起去红安看望那里的孩子，并常和神父探讨信仰和生活方面的事。

马尔谷福音还讲述了一个少年人的故事：当耶稣被捕时，他赤身逃走了（谷14:51）。这是一个神秘的画面却很有象征意义。我们追随耶稣时，也会有被突如其来的困难击倒，被剥去所有确定性的时刻。

最后，若望福音的作者在特殊的信仰与神学领悟下，按其需要将这首「圣言诗歌」加以改编而置入福音的序言中。这首诗歌显示两个核心重点，以相同的方式影响整部福音：「基督是天主的启示者」和「二元论」。

父亲对信仰的追求和虔诚，对事业的一丝不苟，对同事、邻里的友善，时刻影响着六个子女的成长。

我知道的是，隐退在旷野中寻找智慧，是我一生中一次又一次回归的故事，也不止一次参与其中。在大部分的此类经历中，我发现自己与基督徒相去甚远。

斯菲尔宗主教说：“求天主帮助政府能够团结信仰所有宗教的黎巴嫩人在自己周围，使黎巴嫩成为享有自由、爱及和平的国家。”

但自从来到孤儿心灵关怀之后，透过和孩子们在一起的分享和专业人员的辅导及关爱，他们封闭已久的心灵打开了，开始喜欢和人说自己的故事，表达自己的情绪，同时也愿和别的小朋友们在一起玩耍了，爽朗的笑声驱散了他们心中的阴霾

另外，神父还让大家看看这些人在一贫如洗的生活中如何虔敬地坚持信仰。这样的朝圣之旅为城市教友是很大的震撼。谈及朝圣的感受，左神父说：我在心中暗暗做了一个决定，一定要帮助农村贫困人群解决生活上的急需。