进堂咏参希九，15；七，24耶稣基督，新约的中保，永远长存，具有不可消逝的司祭品位。

耶稣顺从圣神的催促，进入了旷野；他绝不陷入敌人的陷阱，不，绝不！一旦他抵御了试探，经上写说，他“因圣神的德能”，返回了加里肋亚。（路4：14）在旷野，耶稣远离撒旦，而现在他可以驱逐魔鬼。

劝一个人奉教很容易，我们那里外教人进教已经成了家常便饭了。只要一加油一鼓劲，过一个圣诞节要求每村至少发展十个新领洗者，教友们保证能完成任务。

进入了九十年代，由于中国的改革开放政策，各地教会也蓬勃发展起来，特别是基督教发展的非常迅速。

2001年9月的一天，早晨6点钟就开始进教堂的牛修女，开门看见地上爬着一个女孩，旁边的包袱中有一张纸条：1992年生，我放心天主教的人。女孩不会说话也不会用手拿东西，只能用嘴吞吃。

这门，进可保安全，出可得食物。教会的牧者们也应效法耶稣，做羊栈的门，为教友们提供安全的信仰环境，并为他们提供灵性生命的食粮。

[page]二、新加坡教会概况1.信仰从儿童抓起新加坡教会比较注重孩子的信仰培育，不会等到孩子工作了再让他们进教堂，在他们有困难时才记起天主，而是让孩子从小就熟悉教堂，学习信仰。

我虽然生长在世代天主教的家庭，家乡是教友村，所以进堂、念经、望弥撒都是很正常的事情。但是在那个年代接受的特殊教育，福传无从谈起。从“信德”上，我明白了，不单要救自己的灵魂，还要救其他人的灵魂。

弥撒中，主教讲道，提到潮州地区昨天下大暴雨，大面积停电一天一夜，积水严重，有的地方积水深一米多，最深的达二米八，潮州教堂也进水了，今年五月份刚刚庆祝建堂120周年，以前从未进过水，现在堂里的管风琴、钢琴

这种经线似乎就是定数；我心里想，我就在这里用我自己的手，投我自己的梭，把我自己的命运织进这些不可更易的绳线里。”（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。