教宗说，我们要像天主喜爱和宽恕我们那样，去爱和宽恕每个人。这是一项人生计划，绝不能被中断或存在例外，而应催促我们不知疲倦地前进，并确信天主父亲般的陪伴会支援我们。

若望宗徒强调天主之爱的特质是「首先」去爱，福音中耶稣增饼的事迹就是一个实证。福音这样记载：耶稣「看见一大夥群众，就对他们动了怜悯的心」。教宗指出，耶稣的怜悯有别於同情，因为耶稣的爱滋养祂周遭的群众。

天主的国近了，世界末日也要来到，因此我们要时时醒悟准备，要求我们每个人、每天每时每刻，都要准备自己的灵魂，不要像十个童女中的等耶稣来了，还没有准备灯油。

望着耶稣像，不知为什么泪水就像洪水般倾泻而出……就这样我开始接触到主。直到弥撒结束回到家，我还在反复回味着当时的感觉，很奇妙！竟有一种喜乐在心头洋溢，冲淡了我心中所有的怨恨。

因为雪天路滑，12月24日上午就有教友冒着严寒，怀着幸福、喜悦的心情驱车30多公里路程提前来到乌拉特后旗东升庙天主教堂等待迎接耶稣的诞生。

在念经前的讲话中，教宗回顾当天福音中胎生瞎子蒙耶稣奇迹似治愈的事迹（参阅：若九1-41）。

耶稣鼓励我们开口祈祷，还亲自教了我们主祷文，让我们用口祷祈求人类过去、现在、未来最迫切需要的一切。耶稣受难前除了著名的山园祈祷外，还在最后晚餐中众门徒面前，开口为自己、为门徒、为所有基督徒祈祷。

（依５５：１０－１１）这种圣言的能力，我们在新约圣经耶稣的一生中确实看到了。例如：耶稣复活寡妇的独生子（路６：１１－１５）；耶稣治愈一个已患病３８年的瘫子，耶稣向他说：“起来，拿起你的床，行走罢！”

一个法学士试探耶稣，向祂提问：师傅，我应当做什麽才能获得永生？（25节）。耶稣要他自己回答，而他的回答无可挑剔：你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主；并爱近人如你自己（27节）。

如果天主没有从永恒就考虑到耶稣将来有一天会是什么样子，他绝不会创造人类。在安德烈·卢布列夫(AndrejRublev)著名的三位一体像上，圣父在看着他的圣子的同时也看着那其中盛着羔羊的圣爵。