只有通过研究不同形象之间的关系，把它们放在不断发展的历史中，并把它们与核心讯息相联系，我们才能把握它们真正的意义。除此之外，我们大多数人阅读的是圣经的译本。翻译工作绝非易事！

信仰不能单靠推理和研究，而要在生活中与主与人相遇。基督徒的信仰是生活的。圣母玛利亚陪伴我们基督徒度过每一天的生活。在这里我们也遇到一个许多神学家常常争论的问题：天主会改变吗？

世界上有两个历史悠久的民族，从民族比教学角度研究，有很多值得深挖的地方。我要说的这两个民族，一个是华夏民族，即中华民族；另一个是希伯来民族。

我相信会有研究教会历史的大学者有一天会做这方面的学术研究。我想利用周末闲暇的时光，轻松愉快地为陕神写篇随笔散文，把我所见所闻，生命中经历的陕神，写下来，为陕神“长大”的历史，做个见证。

当他在1920年被宣福时，他的圣髑和遗物已从中国的贵阳送到法国传教士儿童协会，因为他在神学院接受天主教教育和研究是由法国天主教儿童资助的。这座小教堂经过翻修，变成了一个真正的中国圣地。

这样的好事，王学美立时拍手叫好，于是二人一起找到了本堂庞神父共同商议此事，很快在西堂成立了鲍思高青年小组，将近20位成员，每个月有两次活动，服务教堂、学习圣经，帮忙贫困的人，参加音乐会，邀请神父讲灵修等等

她们成立了一个圣经小组，每周一到两次聚会，内容有分享圣经、生活分享、学习要理，唱圣歌等等，可谓丰富多彩，非常活跃，成绩显著。

同时安排圣经分享的活动，团体现有两个圣经分享小组，一组每月聚一次，一组每月聚两次，分别在教友家和教堂举行。现在又开始尝试在主日弥撒后，举办大团体的圣经分享主要以讲解当日圣经和分享为重点。

亦可加入研经小组，透过团体读经和分享，来持守住自己。有心！就能突破一切障碍！　

于是圣经分享小组便改变了以往只在固定家庭聚会的习惯，轮流到那些较为冷淡的教友家聚会、分享，使那些冷淡的教友无处可逃。在这种方式的推动下，大王村现在可以说是没有冷淡教友。