一方面，基督徒投身于社会正义，实践爱德，但是，往往导致忽略甚至否认信仰的极端情形；还有一种情况是理性，不顾自身的局限性，将科技发展推向背离真理的道路，于是信仰与科学之间被人为地划地自限。

如果你有孩子，你此刻的义务也许就是更换他的湿尿布，但并非换完了事，而是怀着对天主和孩子的热诚的爱，尽力尽心地去换。这样你能在孩子身上看到基督。你此刻的义务也许是擦洗你的地板。

这些青年们，在人生的宝贵阶段却放弃了享受，牺牲了金钱，用青春谱写了一段段人生的精彩篇章，用爱描绘了一幅幅感人画卷。

在这面旗帜下，圣座促进人类整体发展部与国际明爱会等机构携手合作，以实践教宗的心愿。6月10日，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机，以及国际明爱会秘书长磊思‧若望等人出席了线上记者会。

教宗说，在全球化的世界存在一个吊诡，奢华的居所比比皆是，可是家庭和家的温暖却越来越少；娱乐很多，可是内心却愈加空虚；喜好很多，爱却难得；自由很多，自主却少有。

为了表示对天上慈母的特别敬礼，圣教会钦定每年的五月为圣母月，让广大信友在此期间加倍孝爱、恭敬、依赖圣母，求她为我们在天主台前转求代祷，求主惠赐我们所急需的神形恩宠，使能在荣主救灵的信爱生活中日进于德，日趋圣善

都不是，他传教过程中克敌制胜的法宝只有一个字—“爱（Agape）”保禄宗徒指出：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹（格前13:1）保禄的爱德表现在两方面：

（格前9：16），教会是爱的家园，当我们在接受了基督之光和爱的光照后，应把光、把爱传递出去。

整部福音难道不就是对唯一爱德训导的高度概括吗？四旬期中的布施，也就成了深化我们基督信徒圣召的工具。当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。

教宗的要理讲授继续以基督徒的希望为主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中提及的亚巴郎的望德，解释了望德与信德的密切关系，勉励我们在绝望中仍要坚持希望，效法亚巴郎，成为焕然一新的人。