这些典型的现象说明中国的城市化正以不可逆转的趋势快速到来。

正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的：讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言，因此，它将在信徒们的生活中产生果实。

这对我们是理所当然的，因为我们所受的，正配我们所行的；但是，这个人从未做过什么不正当的事。随后说：耶稣，当你来为王时，请你纪念我！耶稣给他说：我实在告诉你：今天你就要与我一同在乐园里。

正如约伯感慨道：我赤身脱离母胎，也要赤身归去；上主赐的，上主收回。愿上主的名常受到赞美!

当他经过车间时，正看到一个重达2吨的机器有些倾斜，眼看就要倒下来，而在机器下面进行维修的徒弟却浑然不知。

（若3：28-29）田晓庭神父正在为教堂做修理工作三、神父与教友的关系我想我们神父也应该这样对自己的那些所谓的粉丝们说明：我不是救世主，我只是主耶稣的仆人，你们只有听从他的教导才能得救，如果你已经认识了他

克罗地亚匈牙利的基督徒、自然律的革命主要是从整体到细节（尽管正有越来越多匈牙利人再次发现他们的根，但是进堂的人仍然很少）。相比之下，在邻近的克罗地亚，人民曾经反抗世俗主义的政客，以保护他们的家庭。

七、设置一个真福人间天上事迹展览室，目前正由著名的美术师郭继龙教友和行者老教授在紧张策划中。八、4月8日将在七苦山上天坛式祭台上，由教区主教李建唐举行大礼弥撒隆重庆祝，欢迎教众踊跃参礼。

正说着，抗日村干部崔英彬领着一位全副武装的游击队员走进来，想从我家后门逃往村外。母亲急忙拦住，低声说明了外边的情况，对崔英彬说：“你快去躲避，掩护游击队员的事交给我！”

编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。